مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
الدواوين الشعرية
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
شرح المفصل
المؤلف :
ابن يعيش
الجزء :
1
صفحة :
438
وزيداً درهمٌ" و"قطك", و"كفيك" مثله, لأنها بمعنى "كفاك". قال [من الوافر]:
262 - فما لك والتلدد حول نجدٍ ... [وقد غصَّت تهامة بالرجال]
وقال [من الطويل]:
263 - إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا] ... فحسبك والضحاك سيف مهند
* * *
262 - التخريج: البيت لمسكين الدارمي في ديوانه ص 66؛ والكتاب 1/ 308؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 142؛ ورصف المباني ص 422؛ وشرح الأشموني 1/ 223.
اللغة: غصّت: امتلأت.
الإعراب: "فما": الفاء: بحسب ما قبلها، و"ما": اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ. "لك": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ. "والتلدّد": الواو: للمعيّة، و"التلدد": مفعول معه منصوب بالفتحة. "حول": ظرف مكان مبني على الفتح، متعلّق بـ "التلدد"، وهو مضاف. "نجد": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "وقد": الواو: حاليّة، و"قد": حرف تحقيق. "غصّت": فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث. "تهامة": فاعل مرفوع بالضمّة. "بالرجال": جار ومجرور متعلّقان بـ "غصّ".
وجملة: "ما لك ... ": بحسب ما قبلها. وجملة "قد غصّت": في محلّ نصب حال.
والشاهد فيه قوله: "والتلدّد" حيث نصب الاسم على المعية، والعامل فيه قوله: "ما لك" الذي بمعنى: "ما تصنع"؟
263 - التخريج: البيت لجرير في ذيل الأمالي ص 140؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 581؛ وسمط اللآلي ص 899؛ وشرح الأشموني 1/ 224؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 374؛ وشرح شواهد المغني 2/ 900؛ وشرح عمدة الحافظ ص 407، 667؛ ولسان العرب 1/ 312 (حسب)، 2/ 395 (هيج)، 15/ 66 (عصا)؛ والمقاصد النحوية 3/ 84؛ ومغني اللبيب 2/ 563.
اللغة: انشقت العصا: تفرق القوم. الهيجاء: الحرب الطاحنة الشرسة.
المعنى: إذا نشبت الحرب، وتفرقت الجماعات، فيكفيك أن تصحب السيف الضحاك بيمناك.
الإعراب: "إذا": ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه مبني على السكون في محل نصب. "كانت": فعل ماضٍ تامّ مبني على الفتحة الظاهرة، والتاء: للتأنيث، وحُرّكت بالكسر منعًا لالتقاء الساكنين. "الهيجاء": فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. "وانشقت": الواو: عاطفة، و"انشقت": فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة، والتاء: للتأنيث، وحركت بالكسر منعًا لالتقاء الساكنين. "العصا": فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. "فحسبك": الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"حسبك": مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبنيّ في محل جر بالإضافة. "والضحاك": الواو: للمعية. "الضحاك": مفعول معه، منصوب بالفتحة الظاهرة. "سيف": خبر مرفوع بالضمة الظاهرة. "مهند": صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة. =
اسم الکتاب :
شرح المفصل
المؤلف :
ابن يعيش
الجزء :
1
صفحة :
438
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir