شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية - إيهاب سلامة

اسم الکتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية المؤلف : إيهاب سلامة الجزء : 1 صفحة : 46

((ولم يأت لـ (إنْ) في هذا البيت جواب؛ ولم تجر عادة الطائي بذلك)) (1)
[2] ونحوقوله: ((... وإن صح أن الطائي قال: (أسايله) بالهاء، فله معنى صحيح، يستحسن على مذهب الطائي)) [2].
[3] ونحوقوله: ((... ومن روى (دَواء) بالدال فقد صَحَّف؛ لأن مذهب الطائي في الصناعة طريق معروف)) [3].
[4] ونحوقوله: ((يقال: جاورتهم جوارا، والجوارـ بضم الجيم ـ اسم، والأحسن على مذهب الطائي أن تخفف همزة جؤار، وتجعل واوا)) [4].
[5] ونحوقوله: ((الأشبه بصناعة الطائي أن يكون (فتى) منونا)) [5].
[6] ونحوقوله: قال عند شرح قوله:
عالي الهَوى مِمّا تُعَذِّبُ مُهجَتي ... أُروِيَّةُ الشَّعفِ الَّتي لَم تُسهِلِ [بحر الكامل]
((وبعضهم يروي (مما ترقص هامتي) ... وهذه الرواية أشبه بمذهب الطائي؛ لأنه يؤثر الاستعارة)) [6].
[7] ونحوقوله: ((ومذهب الطائي أن يستعمل اللفظة على معنى الاستعارة)) [7].
[8] ونحوقوله: ((قوله (مضيء المقاتل): الوجه أن يحمل على مذهب الطائي ويجعل من المستعار)) [8].
(ب) وقوفه على ما تفرد به الطائي من استعارات وأوصاف، نحو:

(1) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 431].
[2] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 22].
[3] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 37].
[4] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 174].
[5] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 192].
[6] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 34].
[7] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 407].
[8] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 86].

صيغة PDF

شهادة

الفهرست