صلاة المؤمن - القحطاني، سعيد بن وهف

اسم الکتاب : صلاة المؤمن المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 271

تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} كما يرجون ويؤملون من رحمته ولطفه ... )) [1].
وقال العلامة السعدي رحمه الله: (({تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ} لما فيه من التخويف والترهيب المزعج {ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} أي عند ذكر الرجاء والترغيب، فهو تارة يرغبهم لعمل الخير، وتارة يرهبهم من عمل الشر)) [2].

خامساً: الفرق بين الخشوع والوجل والقنوت والسكينة والإخبات والطمأنينة
الفرق بين هذه الأمور على النحو الآتي:

1 - الخشوع: لين القلب وخضوعه، ورقته، وسكونه، وحضوره وقت تلبُّسه بالطاعة، فتتبعه جميع الجوارح والأعضاء: ظاهراً وباطناً؛ لأنها تابعة للقلب، وهو أميرها، وهي جنوده، والله تعالى أعلم [3].
2 - الوجل: الخوف الموجب لخشية الله تعالى، وأكبر علاماته: أن يقوم صاحبه بفعل أوامر الله، وترك نواهيه رغبة فيما عنده من الثواب، وخوفاً مما عنده من العقاب، والله تعالى أعلم [4].
3 - القنوت: القنوت يرد في القرآن على قسمين:
القسم الأول: قنوت عام لجميع المخلوقات، كقوله تعالى: {وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ} [5]، والمعنى: الكل عبيد خاضعون لربوبيَّته، وتدبيره - سبحانه وتعالى -، لا معبود بحق سواه.

[1] تفسير القرآن العظيم، ص 1153.
[2] تيسير الكريم الرحمن، ص 723.
[3] تقدم ذكر المراجع لهذا المعنى في: مفهوم الخشوع اصطلاحاً.
[4] تقدم ذكر المراجع لهذه المعاني في: فضائل الخشوع، البند رقم 13.
[5] سورة الروم، الآية: 26.

اسم الکتاب : صلاة المؤمن المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 271

صيغة PDF

شهادة

الفهرست