الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي، أبو زكريا

اسم الکتاب : الإيجاز في شرح سنن أبي داود المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 65

مع [1] السنن والأحكام أخبارًا وقصصًا ومواعظَ وآدابًا، فأمّا السنن المحضة فلم يقصد أَحَدٌ [2] منهم جمعها واستيفاءها [3] على حسب ما اتَّفَقَ لأبي داود، ولذلك حَلَّ هذا الكتاب عند أئمة الحديث وعلماء الأثر مَحَلَّ العجب، فَضُربت فيه أكباد الإبل، ودامت إليه الرَّحلُ " [4]. ثم رَوَى الخطابيُّ بإسناده عن إبراهيم الحربي [5] قال: "لما صَنَّفَ أبو داود هذا الكتاب، أُلين له الحديث كما أُلين لداود - صلى الله عليه وسلم - الحديد". قال الخطابي [6]: "وسمعتُ ابن الأعرابي يقول -ونحن نسمع منه هذا الكتاب [7] -: "لو أنَّ رجلاً لم يكن عنده من العلم إلا المصحف [8] ثم

[1] بدل (مع) في "معالم السنن": "إلى ما فيها من".
[2] في "معالم السنن": "واحد".
[3] بعدها في "معالم السنن": "ولم يقدر على تخليصها (تلخيصها) واختصار مواضعها من أثناء تلك الأحاديث الطويلة، ومن أدلة سياقها" ونقله المصنف في "تهذيب الأسماء واللغات" (2/ 227) عدا "ومن أدلة سياقها".
[4] في الأصل: "الرجل"! وفي "معالم السنن": "الرحل"، جمع رحلة وهو الصواب، وكذا عند المصنِّف في "تهذيب الأسماء واللغات".
[5] قول الحربي عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (22/ 195 - 196) مسندًا.
وذكره المصنف في "تهذيب الأسماء واللغات" (2/ 226)، والذهبي في "السير" (13/ 212)، و"تاريخ الإسلام" (6/ 552)، والمزي في "تهذيب الكمال" (11/ 365)، والسخاوي في "بذل المجهود" (75). وعزاه في "السير" والمري والسخاوي للحربي، ومحمد بن أبو إسحاق الصغاني، وأورد مقولة الصغاني: ابن طاهر في "شروط الأئمة الستة" (103).
(6) "معالم السنن" (1/ 8) ونقله عنه المصنف في "تهذيب الأسماء واللغات" (2/ 226).
[7] بعدها في "معالم السنن": "فأشار إلى النسخة وهي بين يديه".
[8] بعدها في "معالم السنن": "الذي فيه كتاب الله".

اسم الکتاب : الإيجاز في شرح سنن أبي داود المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 65

صيغة PDF

شهادة

الفهرست