اسم الکتاب : الإيجاز في شرح سنن أبي داود المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 243
(صحيح موقوف) قال أبو داوُد: ورُوِيَ نحوُهُ عن ابن عباس، وقال: "خمسٌ كُلُّها في الرَأسِ" وذكر فيه "الفَرْق" ولم يذكر "إعْفاء اللحية" [1].
قال أبو داود: وروي نحو حديث حماد: عن طَلْق بن حبيب [2]، ومجاهد [3]، و [رواه حكيم] عن أبو بكر المُزَني، قولَهم، ولم يذكروا: "وإعفاء اللحية".
وفي حديث محمد بن أبو عبد الله بن أبي مريم، عن أبي سلمة، عن
= منقطع، لأن سلمة لم يسمع من جده، كما أفاده ابن معين وابن حبان في "المجروحين" (1/ 337) وغيرهما.
وفي الإسناد علي بن زيد، ابن جُدعان وهو ضعيف، وشيخه سلمة بن محمد مجهول.
والحديث يقويه ما قبله.
وانظر: "البدر المنير" (2/ 100 - 102)، "الإمام" (1/ 402)، "صحيح سنن أبي داود" (1/ 93 - 94)، "خلاصة الأحكام" (1/ 91) رقم (107) "المجموع" (1/ 337)، كلاهما للمصنف. [1] وصله عبد الرزاق الصنعاني في "تفسيره" (1/ 57)، ومن طريقه ابن جرير (3/ 9 رقم 1910 - ط شاكر)، وابن أبي حاتم (1/ 219) رقم (1165) في "تفسيريهما" والبيهقي في، "السنن الكبرى" (1/ 149) نا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قوله.
وأخرجه كذلك الحاكم في في "المستدرك" (2/ 266)، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. [2] أخرجه النسائي في "المجتبى" (8/ 128) وفي "الكبرى" (5/ 405) وإسناده صحيح، وأشار الدارقطني في "السنن" (1/ 95) إلى رواية طلق قوله بعد أن ساقها متصلة فقال: "تفرد به مصعب بن شيبة، وخالفه أبو بشر وسليمان التيمي فروياه عن طلق بن حبيب قوله غير مرفوع"، وسقطت عبارة الدارقطني من طبعة شعيبٍ من "السنن". [3] أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 223) ولم يعزه في "الدر" (1/ 583) إلا له.
اسم الکتاب : الإيجاز في شرح سنن أبي داود المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 243