الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي، أبو زكريا

اسم الکتاب : الإيجاز في شرح سنن أبي داود المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 104

وأما حديث أبي هريرة فصحيح [1].

= ورواه عن ابن عجلان جماعة من أصحابه غير ابن المبارك وابن عيينة منهم: يحيى بن سعيد القطان، كما عند: أحمد في "المسند" (2/ 250) والنسائي في "المجتبى" (1/ 38) وابن خزيمة في "الصحيح" (1/ 43 - 44) (رقم: 80) والحربي في "الغريب" (1/ 67) وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (رقم: 81) والبيهقي في "الكبرى" (1/ 91، 112) و"المعرفة" (1/ 199) (رقم: 135).
ومنهم: صفوان بن عيسى، كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 123 و 4/ 233) وابن المنذر في "الأوسط" (1/ 344، 355) (رقم: 295، 317) وأبي عوانة في "المسند" (1/ 200) وابن عبد البر في "التمهيد" (22/ 312).
ومنهم: وهيب، كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 121، 123) وابن حبان في "الصحيح" (4/ 279) (رقم: 1431 - مع الإحسان).
ومنهم: المغيرة بن عبد الرحمن وأبو عبد الله بن رجاء المكي، كما عند ابن ماجه في "السنن" (رقم: 312)، وذكراه مختصرًا.
ومنهم: الليث بن سعد، كما عند أبي عوانة في "المسند" (1/ 200).
ومنهم: أبو غسان، كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/ 233).
ومنهم: عبد الرحمن بن أبو عبد الله بن دينار، كما عند البيهقي في "الكبرى" (1/ 91).
وإسناده حسن من أجل ابن عجلان وقد اتهم بالتدليس؛ إلا أنه صرح بالتحديث عن القعقاع.
وقد توبع، فقد تابعه سهيل بن أبي صالح كما عند مسلم مختصرًا.
[1] قال النووي في "التنقيح في شرح الوسيط" (1/ 308) وفي "خلاصة الأحكام" (1/ 152) رقم (332): "صحيح، رواه [الشافعي و]، أبو داود والنسائي وغيرهما بأسانيد صحيحة". وما بين المعقوفتين من " التنقيح" فقط. وقال في "المجموع" (2/ 95): "حديث صحيح، رواه الشافعي في "مسنده" وغيره بإسناد صحيح، ورواه أبو داود والنسائي وابن ماجه في "سننهم" بأسانيد صحيحة بمعناه، قال البيهقي في كتابه "معرفة السنن والآثار": قال الشافعي في القديم: هو حديث ثابت".

اسم الکتاب : الإيجاز في شرح سنن أبي داود المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 104

صيغة PDF

شهادة

الفهرست