اسم الکتاب : التنوير شرح الجامع الصغير المؤلف : الصنعاني، أبو إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 475
عن جابر) رمز المصنف لصحته وقال الترمذي: حسنٌ صحيحٌ [1].
319 - " إدمان في إناء: لا آكله ولا أحرمه (طس ك) عن أنس (صح) ".
(إدمان) تثنية إدام وهو ما يؤدم به الطعام وسبب الحديث أنه - صلى الله عليه وسلم - أتى بقعب فيه عسل ولبن فقاله (في إناء لا آكله) بعدًا منه - صلى الله عليه وسلم - على التوسع في لذات الدنيا (ولا أحرمه) زاده دفعًا لتوهم تحريمه (طس ك عن أنس) رمز المصنف لصحته [2].
320 - " أدْنِ العظم من فيك؛ فإنه أهنأ وأمرأ (د) عن صفوان بن أمية (ح) ".
(ادن) من الإدناء التقريب أي قرب (العظم) عند الأكل من فيك (فإنه أهنأ) بالهمز من هنأني الطعام يَهْنؤُني إذا تهنَّأت به وكلُّ أمرٍ يأتيك من غير تعب فهو هَنيئ قاله في النهاية [3] (وأمرأ) هو من أمرأني بي الطعام ومرأني إذا لم يثقل على المعدة وانحدر عنها طيبًا قال الفراء: يقال هنّأ في الطعام ومَرَأني بغير ألف فإذا أفردوها عن هَنَّأني قالوا: أمرأَني ذكره في النهاية [4] (د عن صفوان بن أمية [5]) رمز المصنف لحسنه وقال الحافظ ابن حجر: فيه انقطاع. [1] أخرجه أحمد (3/ 308) وأبو داود (3165) والترمذي (1717) والنسائي (4/ 79) وابن ماجه (1516)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (249). [2] أخرجه الحاكم (4/ 122) والطبراني في الأوسط (7404)، وقال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقَّبه الذهبي بقوله: بل منكرٌ، وقال الهيثمي في المجمع (5/ 34): فيه محمد بن عبد الكريم بن شعيب ولم أعرفه، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (265) وفي السلسلة الضعيفة (2193). [3] النهاية (5/ 276). [4] النهاية (4/ 314). [5] أخرجه أبو داود (3779) وقال: عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل وأخرجه أحمد (3/ 401) و (6/ 466)، والحاكم (4/ 126)، والطبراني في المعجم الكبير (8/ 49، 7333)، والبيهقي في الشعب (5900)، وفي السنن الكبرى (7/ 280) وقال العراقي: منقطع في تخريج أحاديث الإحياء (2/ 294)، وفي بعضها بلفظ: "ادن اللحم ... " وقال المنذري: عثمان لم يسمع من صفوان فهو منقطع وفي إسناده أيضًا من فيه مقال. انظر: مختصر سنن أبي داود (5/ 305). وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (265) والسلسلة الضعيفة (2193).
اسم الکتاب : التنوير شرح الجامع الصغير المؤلف : الصنعاني، أبو إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 475