القبس في شرح موطأ مالك بن أنس - ابن العربي

اسم الکتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس المؤلف : ابن العربي الجزء : 1 صفحة : 224

حجة فيه من ثلاثة أوجه: الأول: أن هذا الحديث لم يصح وقد وصيناكم أن الاشتغال بما لم يصح عناء.
الثاني: أنه إن كان حجة علينا في ترك السلام فهو حجة على المخالف في ترك النية.
الثالث: أن معناه إن شئت أن تقعد فتزيد في الدعاء فافعل وان شئت أن تقوم فسلّم، وفي هذا جمع بين الأخبار وهو أولى من القول ببعضها وإسقاط البعض.
حديث علي في النهي (عن قراءة القرآن في الركوع) [1] ههنا أصل من أصول الفقه لم يتفطن له إلا مالك، رضي الله عنه، وهو أن مراتب الرواة من الصحابة عن النبي، - صلى الله عليه وسلم -، خمس:
المرتبة الأولى: أن يقول الراوي: سمعت رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، ينهى عن الصلاة بعد العصر يقول: لا تصلى لا تصم وهذا أعلاها لأنه شاهد ونقل اللفظ [2].

= 2/ 104، الكاشف 2/ 164، المجروجن لابن حبان 2/ 50 - 51.
أقول: ما ذهب إليه المؤلف من ضعف الحديث هنا قاله أيضاً في العارضة 2/ 199، وكذلك ضعّفه الخطابي في معالم السنن 1/ 175، فقد قال: قلت هذا حديث ضعيف وقد تكلم أناس في بعض نقلته وقد عارضته الأحاديث التي فيها إيجاب التشهد والتسليم ولا أعلم أحداً قال بظاهره إلا أصحاب الرأي.
وقال النووي في المجموع 3/ 481: ضعيف باتفاق الحفاظ ونظراً إلى كل ما تقدم من كلام الأئِمة فإن الحديث ضعيف.
[1] الحديث رواه مسلم في كتاب اللباس باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر 3/ 1648، وأبو داود 4/ 322، والترمذي 2/ 49، والنسائي 2/ 189 - 190، والبيهقي في السنن 2/ 87، والبغوي في شرح السنة 3/ 108، ومالك فيِ الموطّأ 1/ 80، وأورده النووي في المجموع 3/ 414، كلهم من حديث علي، رضي الله عنه، قال: نَهَاني رَسُولُ الله، - صلى الله عليه وسلم - "عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَب وَعنْ لبَاسِ القَسِّيِّ وَعَنِ الْقِرَاءة في الرُّكُوعِ وَالسجُودِ وَعَنْ لِباسِ الْمعَصْفَرِ".
أقول: رواية مالك ليس فيها إلا نهى.
[2] قال ابن الصلاح: السماع من لفظ الشيخ وهو ينقسم إلى إملاء وتحديث من غير إملاء. وهذا القسم أرفع الأقسام عند الجماهير. مقدمة ابن الصلاح مع محاسن الاصطلاح ص 245.
وهذا القول مروي عن القاضي عياض، انظر الإلماع ص 69.
وقد أشار هنا الشارح إلى حديث متفق عليه أخرجه البخاري في المواقيت باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس 1/ 152، ومسلم في صلاة المسافرين باب الأوقات التي نُهي عن الصلاة فيها 1/ 566، كلاهما عن أبي هُرَيرَة "أن رسُّولَ الله،- صلى الله عليه وسلم -، نَهى عَن الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْر حَتى تغْرب الشمس وَعَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتى تَطْلعَ الشَمْسُ" لفظ مسلم.

اسم الکتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس المؤلف : ابن العربي الجزء : 1 صفحة : 224

صيغة PDF

شهادة

الفهرست