مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 577

فصل منه
في باب أحصوا لي من يتلفظ بالإِسلام: "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ، واللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ" كذا للعذري، ولغيره: "واللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ" [1].
وفي باب {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: [3]]: "حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ - واللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ" [2] كذا (لِلْجُلُودِي، وعند ابن ماهان: "لأَبِي كُرَيْبٍ".
وفي باب: إذا انقطع شِسْع أحدكم: "حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ - واللَّفْظُ لأبِي بَكْرٍ" كذا) [3] لبعضهم، وعند الكافة "لأَبِي كُرَيْبٍ" [4] وهو الذي في نسخ أكثر شيوخنا بغير خلاف.
وفي باب تسموا باسمي: "ثَنَا (أبو بَكرٍ) [5]، ثَنا أَبُو مُعاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ "كذا في نسخة، وفي نسخ شيوخنا: "حَدَّثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا أَبُو مُعاوِيَةَ" [6].
وفي فضل الغرس في كتاب مسلم قوله: "زادَ عَمْروٌ في رِوايَتِهِ: عَنْ عَمَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْن أَبِى شَيْبَةَ في رِوايَتِهِ: عَنْ أَبِي مُعاوِيَةَ" كذا في الأمهات وهو عندهم وهم، وصوابه: "وَأَبُو كُرَيْبٍ في رِوايَتِهِ" [7] لأنه الراوي في الأم الحديث عن أبي معاوية لا أبو بكر بن أبي شيبة.

[1] مسلم (149).
[2] مسلم (3017/ 4).
[3] ما بين القوسين ساقط من (س).
[4] مسلم (2098/ 69).
[5] في (س): (ابن بشير)، وفي (د، أ، ظ): (لابن نمير).
[6] مسلم (2133/ 5).
[7] مسلم (1552/ 11).

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 577

صيغة PDF

شهادة

الفهرست