مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 526

الْبَاءُ مَعَ العَيْنِ
قول عائشة: "فبَعَثْنَا البَعِيرَ" [1] أي: أقمناه من بروكه، وكذلك: "فَبَعَثُوا رَوَاحِلَهُمْ" [2].
وقوله: " فَابْتَعَثَانِي" [3] أي: أيقظاني من نومي، يقال: بعثته من نومه فانبعث.
وقوله: "يَا آدم ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ" [4] اسم المبعوث إليها، أي: المُرْسَلُ والمُوجَّه، وهو من باب تسمية المفعول بالمصدر.
وقوله: "حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ" [5] أي: تنتهض قائمة من بروكها.
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "وَقَدْ كانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعَرَةِ" [6] تريد بذلك أن الذي لقيت في تلك السنة من الشعث والبذاذة وسوء الحال وضيق المسكن أهون عليها من تلك البعرة، وقيل: بل ذلك كله علامة إحلالها.
وقوله: "سَأَلَهُ أَبْعِرَةً مِنْ الصَّدَقَةِ" [7] جمع بعير، وهو يقع على الذكر والأنثى. قول أسماء بنت عميس: "في دَارِ البُعَدَاءِ" [8] سمتهم: بعداء؛ لبعدهم

(1) "الموطأ" 1/ 53، البخاري (334، 3672، 4607)، مسلم (367) من حديثها.
(2) "الموطأ" 1/ 13 عن سعيد بن المسيب.
[3] البخاري (4674).
[4] البخاري (3348، 6530)، مسلم (222) عن أبي سعيد الخدري.
(5) "الموطأ" 1/ 333، البخاري (166، 5851)، مسلم (1187) عن ابن عمر.
(6) "الموطأ" 2/ 597، البخاري (5336)، مسلم (1488) من حديث أم سلمة.
(7) "الموطأ" برواية محمَّد بن الحسن 3/ 371.
[8] البخاري (4230)، مسلم (2503).

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 526

صيغة PDF

شهادة

الفهرست