مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 522

الْبَاءُ مَعَ الصَّادِ
في حديث الخوارج: "فَلا يَرى بَصِيرَةً" [1] يعني: الدم كما قد جاء مفسرًا في قوله: "سَبَقَ الفَرْثَ وَالدَّمَ" [2] وأصل البصيرة: الدم يستدير على الأرض، وبه سمي الترس: بصيرة؛ لاستدارته، وأبصرت الشيء: رأيته (وبصُرت به وبصُر عيني) [3] كذا بضم الصاد، إذا نظرت إليه بغير مانع له من عينيه، والاسم منه البصر، وبه سميت العين، وتجمع أبصارًا، وأبصر واستبصر من البصيرة، وهو المتيقن للشيء المعتقد لصحته. ومنه قوله: "وَمِنْهُمُ المُسْتَبْصِرُ" [4] أي: الداخل في أمرهم عن قصد واستبانة.

الوهم والاختلاف
قوله: "بَصُرَ عَيْنَايَ وَسَمِعَ أُذُنَايَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -" كذا للطبري بضم الصاد وكسر الميم، وكذا عند القاضي أبي علي، وعند أبي بحر الأسدي عن العذري وغيره: "بَصَرُ" بفتح الصاد وضم الراء على المصدر: و"عَيْنِي" على الإضافة، وكذلك: "سَمْعُ" بسكون الميم، ووقع عند غيره للعذري في حديث جابر الطويل [5] مثل ما لغيره في الحديث الأول، ولغيره مثل ما له هناك.

[1] مسلم (1065) عن أبي سعيد الخدري.
[2] البخاري (3610، 6163)، مسلم (1064/ 148) عن أبي سعيد الخدري.
[3] في (د): (بصر عيني)، وفي (أ): (بصرته عيني).
[4] مسلم (2884) من حديث عائشة.
[5] مسلم (3014).

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 522

صيغة PDF

شهادة

الفهرست