مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 523

وفي باب من رغب عن أبيه: "سَمِعَ أُذُنِي" [1] على لفظ الفعل عن الصدفي بكسر الميم، وبسكونها وفتح العين لغيره، وكذا عند أبي علي الجياني لكن بضم العين.
وفي كتاب الحيل: "بَصْرَ عَيْنِي وَسَمْعَ أُذُنِي" [2] بسكون الصاد والميم وفتح الراء والعين، كذا ضبطه أكثرهم، والرفع في الحديث الأول أوجه.
قال سيبويه: العرب تقول: سَمْعُ أذني زيدًا ورَأْيُ عيني عمرًا [3] يقول ذاك [4]. بضم آخرهما، وأما الذي في كتاب الحيل فوجهه النصب على المصدر؛ لأنه لم يذكر المفعول بعده.
قوله: "وَالْعَيْنُ تَبِصُّ" [5] من البصيص وهو البريق ولمعان خروج الماء القليل ونشعه، وبالضاد المعجمة: القطر والسيلان القليل، وقيل: البض: الرشح، يقال منه: بص وضبَّ، روايتنا عن يحيى بالضاد المعجمة [6]، ووافقه التنيسي والقعنبي [7] وابن القاسم، وذكر الباجي أن رواية يحيى بصاد مهملة [8]، وهي رواية مطرف.
وفي حديث أقرع وأعمى: "فَرَدَّ اللهُ عَلَيَّ بَصَرِي" [9] كذا لهم، وعند القا بسي: "بَصِيرَتِي" وهو وهم.

[1] مسلم (63)، وفيه: "سَمِعَ أُذُنَايَ".
[2] البخاري (6979) من حديث أبي حميد الساعدي.
(3) "الكتاب" 1/ 191.
[4] من (ظ).
(5) "الموطأ" 1/ 143، مسلم (706)، وفيهما بالضاد المعجمة.
(6) "الموطأ" 1/ 143.
(7) "الموطأ" ص 187 (251).
(8) "المنتقى شرح الموطأ" 1/ 255.
[9] البخاري (3464)، مسلم (2964) عن أبي هريرة.

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 523

صيغة PDF

شهادة

الفهرست