مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 520

وفي باب فضل صلاة الجماعة: "عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ" [1] وفي أصل ابن [2] عفير: "عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو" بإسقاط: "ابْنِ" بين: "أَبِي بَكْرِ" و"مُحَمَّدِ" وهو خطأ؛ وإنما هو أبو بكر بن محمَّد وليس لأبي بكر اسم، اسمه كنيته.
وفي باب القضاء فيمن وجد مع امرأته رجلاً: "أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ خَيْبَرِيِّ" كذا لمطرف وابن بكير، وعند القعنبي: "يُقَالُ لَهُ: خَيْبَرِيٌ" بإسقاط: "ابْنُ" وسقط التعريف كله ليحيى [3]، فلم يذكر: "خَيْبَرِيٌّ" ولا: "ابْنُ خَيْبَرِيٍّ".
(وفي باب) [4] الترغيب في الصدقة من "الموطأ": "عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الأشهَلِيِّ" [5] كذا للرواة غير ابن وضَّاح فعنده: "عَنْ ابن عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ"، ورواه ابن وهب وابن القاسم: "عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ" فزاد: معاذًا قبل: "عَمْرِو"، وذكر البخاري في "تاريخه" عمرو بن معاذ هذا فقال: يكنى: أبا محمَّد، روي عنه زيد بن أسلم، ثم قال: وأرى أن مالكًا قال فيه: عمرو بن سعد بن معاذ [6].
قلت: هو عمرو بن سعد بن معاذ كما قال مالك، وذكر ابن الحذاء أن يحيى بن يحيى رواه: "عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ

[1] مسلم (649/ 247).
[2] في (س): (في).
(3) "الموطأ" 2/ 737 وفي مطبوعه كما لمطرف وابن بكير
[4] ساقطة من (س).
(5) "الموطأ" 2/ 996.
(6) "التاريخ الكبير" 6/ 369 (2663).

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 520

صيغة PDF

شهادة

الفهرست