مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 518

وفي باب فتل القلائد: "أَنَّ ابن زِيَادٍ كَتَبَ إلى عَائِشَةَ" كذا لجميع [1] شيوخ كتاب مسلم [2]، وفي "الموطأ" [3] كذلك، وصوابه: "أَنَّ زِيَادًا".
وفي باب غزوة الخندق من البخاري: "وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ" [4] كذا لأبي زيد المروزي، ولأبي أحمد الجُرْجَانِي: "وَأَخْبَرَنِي طَاووسٌ أَوْ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ" على الشك.
وفي باب ما يجوز من الاحتيال والحذر: "فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ" [5] كذا للأصيلي هاهنا، وكذا له وللنسفي والبلخي في باب كيف يعرض الإِسلام على الصبي [6]، وعند سائرهم في البابين: "أُمُّ صَيَّادٍ" بإسقاط: "ابْنِ" وهو وهم؛ وإنما هو صاف ابن صياد.
وفي باب التبسم والضحك قال: "وَابْنُ سَعِيدِ بْنِ العَاصِي جَالسٌ بِبَابِ الحُجْرَةِ" [7] كذا للكافة، وهو خالد بن سعيد، وعند الأصيلي: "وَسَعِيدُ بْنُ العَاصِي جَالِسٌ" وهو وهم، والصواب الأول، وقد جاء في غير هذا الباب: "وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ العَاصِي" [8].
وفي باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة: "وَعَنْ (سِنَانٍ أَبِي رَبِيعَةَ) (9)

[1] في (س): (لجميعهم).
[2] مسلم (1321/ 369).
(3) "الموطأ" 1/ 340 وفيه: "أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ".
[4] البخاري (4108).
[5] البخاري (3033).
[6] البخاري (3056).
[7] البخاري (6084).
[8] البخاري (2639)، وكذا عند مسلم (1433).
(9) في (س): (سنان بن أبي ربيعة)، وفي (أ): (سنان بن ربيعة).

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 518

صيغة PDF

شهادة

الفهرست