مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 474

"تَبَرَّزْنَ" [1]، و"يَتَبَرَّزُ" [2]، و"التَّبَرُّزُ" [3]، و ([4]) "مُتَبَرَّزُنَا" [5] كل ذلك كناية عن قضاء الحاجة.
قولها: "لأَبْرَزُوا قَبْرَهُ" [6] أي: كشفوه وأظهروه.
قول ابن عباس: "إِنَّ ابن أَبِي العَاصي بَرَزَ يَمْشِي القُدَمِيَّةَ" [7] أي: ظهر، وروي بتثقيل الراء، ومعناه: سبق وتقدم، والأول أظهر بدليل قوله في الآخر: "لَوى ذَنَبَهُ" [8] أي: جبن وقعد كما تفعل السباع إذا نامت أو بركت للراحة.
وقوله: "كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا بَارِزًا" [9] أي: ظاهرًا بين الناس.
قوله: "كَثِيرَاتُ المَبَارِكِ" [10] قيل: محبوسة في أكثر وقتها للنحر، قليلًا ما تسرح، وكثيرًا ما تبرك، وقيل: محبوسة للحلب للأضياف، فتقام لذلك، ثم تبرك، فيتكرر بروكها، ويقال: هي كثيرة في مباركها لمن ينتابهم من الضيفان والعفاة، قليلة في أعدادها إذا سرحت للرعي.

[1] البخاري (147)، مسلم (2170) عن عائشة.
[2] مسلم (271) عن أنس.
[3] البخاري (4750) في حديث عائشة.
[4] ساقطة من (س).
[5] البخاري (2661، 4141، 4750)، مسلم (2770) في حديث عائشة.
[6] البخاري (1331) من حديث عائشة.
[7] البخاري (4665) من حديث ابن عباس.
[8] السابق.
[9] البخاري (50، 4777)، مسلم (9) عن أبي هريرة.
[10] البخاري (5189)، مسلم (2448) من حديث عائشة.

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 474

صيغة PDF

شهادة

الفهرست