مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 368

وهي فُعالة من أثيت به إذا وشيت، قاله ثابت، ورواه بعض الشيوخ بكسر الهمزة، وبعضهم يقول: "الأُثَاثَةُ" بثاءين، وبعضهم: "الأُثَانَةُ" بالنون، والأول الصواب، بالفتح والكسر.
"أُجُمُ بَنِي سَاعِدةَ" [1] و"آجَامُ المَدِينَةِ" [2]: هي حصونها، الواحد: أُجُمٌ، بضم الهمزة والجيم.
"الأَخْشَبَانِ" [3]: جبلان يضافان مرة إلى مكة ومرة إلى منًى وهما واحد، أحدهما: أبو قبيس، والآخر: قعيقعان [4]، ويقال: بل الجبل الأحمر المشرف هنالك، ويسميان: الجبجبان أيضًا، وقال ابن وهب: الأخشبان: الجبلان اللذان تحت العقبة بمنًى فوق المسجد.
"أَذْرُحُ" [5]: مدينة من أداني الشام تلقاء الشَّراة، قال ابن وضَّاح: هي فلسطين [6]، وفي كتاب مسلم: "بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَرْبَا ثلاثة أيام" [7]، ووهم (في اسمه) [8] العُذْرِيُّ فرواه بالجيم.

[1] البخاري (5637)، مسلم (2007).
[2] البخاري (1013) في حديث أنس. وانظر: "معجم البلدان" 1/ 103.
(3) "الموطأ" 1/ 423، البخاري (3231)، مسلم (1795). وانظر: "معجم ما استعجم" 1/ 123 - 124، و"معجم البلدان" 1/ 122.
[4] في (س): (قيقعان).
[5] البخاري (6577)، مسلم (2299). وانظر: "معجم ما استعجم" 1/ 130، و"معجم البلدان" 1/ 129.
[6] رده ياقوت في "معجم البلدان" 1/ 129 فقال: هو غلط منه؛ وإنما هي في قبلي فلسطين من ناحية الشراة.
[7] مسلم (2299/ 34).
[8] في (س): (فيه).

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 368

صيغة PDF

شهادة

الفهرست