مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 361

وروي عن ابن عباس أنه قال: إن (يمين) اْسم من أسماء الله مثل قدير.
قال أبو الهيثم: فالياء منه من اليُمن، فيَمِين ويَامِنٌ مثل قدير وقادر، وأنشد:
بَيْتكَ في اليامِنِ بَيْت الأيْمنِ (1)
قوله: "وقَدْ آضَتِ الشَّمْسُ" [2] أي: عادت لميلها الأول وحالها.
وفي حديث هند: "وأَيْضًا وَاللهِ" [3] منون، أي: ستزيد بصيرتك وتعودين إلى خير وأفضل من هذا.
ومثله في حديث كعب بن الأشرف: "وأَيْضًا وَاللهِ" [4] أي: ستزيد بصيرتكم زهدًا فيه، ورغبةً عن صحبته، وتعودون إلى تكذيبه.
ومنه قولهم في الكلام: أَيْضًا أي: رجع وعاد إليه مرة أخرى.
قوله: "وَأَيِسَ مِنَ الحَيَاةِ" [5] يقال: يئس وأيس، وفي الحديث: "وَأَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ" [6].
قوله: "إِيهًا" بكسر الهمزة، كلمة تصديق وارتضاء.
ومنه قول ابن الزبير: "إِيهًا والْإِلَهِ" [7].

(1) نسبه الأزهري في "تهذيب اللغة" مادة (يمن) لرؤبة.
[2] مسلم (904) عن جابر بن عبد الله.
[3] البخاري (3825، 6641)، مسلم (1714) عن عائشة، ولفظه: "وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ".
[4] البخاري (3031، 4037)، مسلم (1801) عن جابر بن عبد الله.
[5] البخاري (3479) من حديث حذيفة، ووقع فيه لأبي ذر عن الكشميهني كما في اليونينية 4/ 176: "يَئِسَ" بتقديم الياء، وهو ما وقع في الحديث الذي قبله (3452).
[6] مسلم (2747) عن أنس.
[7] البخاري (5388).

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 361

صيغة PDF

شهادة

الفهرست