مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 223

"العين": أدر يأدر أدرًا فهو آدر، والاسم: الأدرة [1].
قوله: "فَآدمَتْهُ" [2] يعني: أم سليم، بمدِّ الهمزة، كذا أكثر ما ضبطناه قراءة، ويقال أيضًا: "أَدَمَتْهُ" [3] مخفف الدال مقصور الألف، لغتان: ثلاثي ورباعي، ورواه القنازعي [4] في "الموطأ": "فَأَدَّمَتْهُ" بشد الدال، ووجهه: تكثير الإدام، وقد صححه بعض شيوخنا الأدباء، وقال: التخفيف والقصر أحسن الوجوه، ومعناه كله: أنها جعلت له إدامًا - بكسر الهمزة - وفي الحديث: "نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ" [5] وجمعه: أُدُم بضم الدال، ويقال للواحد أيضًا: أُدُمٌ بضم الهمزة وسكون الدال: ويجمع آدام، وقد روي: "نعم الأُدْم [6] الْخَلُّ" [7] با لإسكان، وفي حديث بريرة:

وجه الله، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته؛ فتغير وجهه ثم قال: "رَحْمَةُ اللهِ عَلَى مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بِأكثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ". هكذا الحديث ذكر بلاء موسى عمومًا، ولم يذكر قول بني إسرائيل فيه.
(1) "العين" 8/ 65.
[2] انظر اليونينية 8/ 140.
(3) "الموطأ" 2/ 927، البخاري (3578، 5381، 6688)، مسلم (2040) من حديث أنس بن مالك.
[4] هو العلامة القدوة، أبو المُطَرِّف، عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن الأنصاري، القرطبي القنازعي - وقنازع قرية - سمع "الموطأ" من أبي عيسى الليثي، وسمع من أبي جعفر بن عون، روى عنه محمَّد بن عتاب وابن عبد البر، وطائفة. وكان إمامًا متفننًا حافظًا، متهجدًا مفسرًا، صاحب تصانيف، مات في رجب سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، عن ثنتين وسبعين سنة. انظر: "الصلة" 2/ 322 - 323 (694)، "سير أعلام النبلاء" 17/ 342 (212)، "شذرات الذهب" 3/ 198.
[5] رواه مسلم (2051) من حديث عائشة.
[6] في (س): (الإدام)!
[7] مسلم (2051) عن عائشة، و (2052) عن جابر بن عبد الله.

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 223

صيغة PDF

شهادة

الفهرست