النكت الوفية بما في شرح الألفية - البقاعي، برهان الدين

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 473

وقد خالفَ مالكاً فِي ذَلِكَ: ابنُ جريجٍ [1]، وسفيانُ بن عيينةَ [2]، وهُشَيمُ ابنُ بَشيرٍ [3]، ويونسُ بنُ يزيدَ [4]، ومعمرُ / 151 أ / بنُ راشدٍ [5]، وابنُ الهادِ [6]، ومحمدُ بنُ أَبِي حفصةَ [7]، وغيرُهم [8]، فقالوا: عمرو، وهو الصوابُ، وقد رواهُ سفيانُ الثوريُّ، وشعبةُ [9]، عَن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى، عَن الزُّهْرِيِّ. فخالفا فِيهِ الفريقينِ معاً،

= للموطأ (728)، وعبد الله بن وهب عند الطحاوي 3/ 265، ومصعب بن عبد الله الزبيري عند ابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 162، وعمر بن مرزوق عند ابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 171 - 172.
[1] عِنْدَ عَبْد الرزاق (9852) و (19304)، وأحمد 5/ 208، والبخاري 8/ 194 (6764)، والبزار (2585)، والبيهقي 6/ 217 - 218.
[2] عِنْدَ الشَّافِعِيّ فِي "المسند" (1346) بتحقيقي، وفي "الرسالة" فقرة (472)، والحميدي (541)، وأحمد 5/ 200، والدارمي (3005)، ومسلم 5/ 59 (1614) (1)، وأبي داود (2909)، وابن ماجه (2729)، والترمذي (2107) و (2107م)، وابن أبي عاصم فِي "الآحاد والمثاني" (454)، والبزار (2581) و (2583)، والمروزي في "السنة" (386)، والنسائي فِي "الكبرى" (6376)، وابن الجارود (954)، وغيرهم.
[3] تقدم تخريج طريق هشيم بْن بشير.
[4] عند ابْن ماجه (2730)، والنسائي فِي "الكبرى" (6380)، والطحاوي 3/ 265، والطبراني (412) وغيرهم.
[5] عند أحمد 5/ 208، والدارمي (3002)، والنسائي (6379).
[6] عند النسائي في "الكبرى" (6377)، والطبراني (412).
[7] عند أحمد 5/ 201، والبخاري 5/ 187 (4282)، والطبراني (412).
[8] ومنهم: عقيل بن خالد، عند النسائي (6378)، والطبراني (412)، وعبد الله بن البديل عند الطيالسي (631)، وصالح بن كيسان عند الطبراني (412) ولمزيد من التخاريج راجع تعليقاتنا على مسند الشافعِي، والرسالة له، وتعليقنا على معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح: 170 - 171.
[9] أخرجه: النسائي في "الكبرى" (6371)، والطبراني في "الأوسط" (5009) من طريق سفيان الثوري، وأخرجه: النسائي أيضاً (6370) من طريق شعبة؛ كلاهما: (سفيان، وشعبة)، عن عبد الله بن عيسى.

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 473

صيغة PDF

شهادة

الفهرست