النكت الوفية بما في شرح الألفية - البقاعي، برهان الدين

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 375

"الصحيحينِ" [1] وغيرهِمَا [2] عَن عمران بنِ حصينٍ وأبي هريرةَ بلفظِ: ((خيرُ أمتي قَرني، ثُمَّ الذينَ يلونَهم، ثُمَّ الذين يلونهم، ثُمَّ الذينَ يلونَهم))، وفي روايةٍ: ((فلا أدري أذكرَ بعدَ قرنهِ قَرنينِ [3]، أو ثلاثاً، ثُمَّ ذكرَ قوماً يَشهدونَ / 116 أ / ولا يُستشهَدونَ، ويخونونَ ولا يُؤتمنونَ، وينذرونَ ولا يفونَ)) وَهوَ بمعنى: يفشُو الكذبُ، واللهُ أعلم.
وَقالَ أبو الوليد [4] الباجيُّ منَ المالكيةِ، وأبو بكرٍ الرازيُّ منَ الحنفيةِ: لا يقبلُ المرسلُ إلا مِمن عُرِفَ أنَّهُ لا يرسلُ إلاَّ عَن ثقةٍ إجماعاً [5]. ومَذهبُ أحمدَ - رضي الله عنه - [6] في رواية عنه: قَبول المرسلِ ما لَم يُعارضْ مُسنداً، وَهذا مِن فروعِ عَملهِ

[1] اللفظ لعمران، وحديثه في صحيح البخاري 3/ 224 (2651) و 5/ 2 (3650) و8/ 113 (6428) و8/ 176 (6695)، وصحيح مسلم 7/ 185 (2535) (214) و 7/ 186 (2535) (214).
أمَّا حديث أبي هريرة في صحيح مسلم 7/ 185 (2534) (213) ولم أقف عليه في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة.
[2] حديث عمران أخرجه: أحمد 4/ 427 و 436، والنسائي 7/ 17 وفي "الكبرى"، له (4751) من طريق شعبة، عن أبي جمرة، عن زهدم بن مضرب، عن عمران، فذكره.
وحديث أبي هريرة أخرجه: الطيالسي (2550)، وأحمد 2/ 228 و410 و479، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (35).
[3] في (ب): ((مرتين)).
[4] في جميع النسخ الخطية: ((أبو بكر)) وهو تحريف، والصواب ما أثبته، فهو: أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي الأندلسي القرطبي الباجي الذهبي، صاحب التصانيف، توفي سنة (474) هـ.
انظر: الإكمال 1/ 468، وسير أعلام النبلاء 18/ 535، وشذرات الذهب 3/ 344.
[5] انظر: جامع التحصيل: 42، والنكت لابن حجر 2/ 552 وبتحقيقي: 329.
[6] في (ب) و (ف): ((رحمه الله)).

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 375

صيغة PDF

شهادة

الفهرست