النكت الوفية بما في شرح الألفية - البقاعي، برهان الدين

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 296

" النكتِ " [1]: ((وقد أجابَ بعضُ المتأخرينَ [2] عنِ ابنِ الصلاحِ بأنَّ الترمذيَّ حيثُ قالَ هذا يريدُ بهِ تفردَ أحدِ الرواةِ بهِ عنِ الآخرِ، لا التفردَ المطلقَ. قالَ: ويوضحُ ذلكَ ما ذكرهُ في الفتنِ [3] من حديث خالدٍ الحذّاءِ، عنِ ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ يرفعه: ((من أشارَ إلى أخيهِ بحديدةٍ .. )) الحديثَ، قال فيهِ: ((هذا [4] حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ))، فاستغربهُ من حديثِ خالدٍ، لا مطلقاً. انتهى. وهذا الجوابُ لا يتمشى في المواضع التي يقولُ فيها: لا نعرفهُ إلا من هذا الوجهِ، [5] كحديثِ العلاءِ بنِ عبدِ الرحمان)) هكذا قالَ الشيخُ، وستعرفُ ما فيهِ فيما يليهِ [6].
قوله: (كحديثِ العلاءِ) [7] ليسَ مثالاً صحيحاً، فإنَّ قولَ الترمذيِّ: ((على هذا اللفظِ)) يشعرُ بأنَّهُ رُوِيَ من غيرِ هذا الوجهِ على غيرِ هذا اللفظِ، وهوَ كذلكِ، فإنَّ أصلهُ: ((لا تَقدمّوا رمضانَ بصومِ يومٍ، ولا يومينِ)) [8] وهو مروٍ من غيرِ هذهِ

[1] التقييد والإيضاح: 58 - 59.
[2] انظر: نكت الزركشي 1/ 367، والبحر الذي زخر 3/ 1249 - 1250، وتعليقنا على كتاب معرفة أنواع علم الحديث: 109.
[3] الجامع الكبير 4/ 36 (2162)، والحديث أخرجه أيضاً أحمد 2/ 256 و505، ومسلم
8/ 34 (2616) من طرق عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، به.
[4] في " التقييد والإيضاح ": ((هكذا)) خطأ.
[5] جاء في حاشية (أ): ((أي: عن هذا الراوي)).
[6] من قوله: ((قوله: وهذا معنى قوله ... )) إلى هنا لم يرد في (ك).
[7] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 172. وحديث العلاء هذا رواه الترمذي في " الجامع الكبير "
(738) من طريقه، عن أبيه، عن أبي هريرة: ((إذا بقي نصف شعبان فلا تصوموا)).
[8] من هذا الوجه أخرجه: البخاري 3/ 35 (1914)، ومسلم 3/ 125 (1082) (21)، ولمزيد من التخريج انظر تحقيقي على " مسند الشافعي " حديث (609).

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 296

صيغة PDF

شهادة

الفهرست