النكت الوفية بما في شرح الألفية - البقاعي، برهان الدين

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 207

على رواةِ البخاري: فبعضهم يقولُ فيهِ: ((حدثنا عفانُ)) وبعضهم يقولُ: ((قالَ عفانُ)) [1] وأخرجَ عنه بالوسائطِ كثيراً [2] [3].
قولهُ: (وعلى هذا) [4] الإشارةُ إلى قولِ ابنِ الصلاحِ: ((قال القعنبيُّ: قالَ عفانُ)) [5] بالنسبةِ إلى من أخذَ عنهما.
قولهُ: (وقالَ فلانٌ وهو تدليسٌ) [6] غيرُ صحيحٍ، وقد تقدّمَ الانفصالُ عن ذلكَ بتفصيلِ الخطيبِ.
قوله: (وكذلكَ مسلم) [7] غيرُ صحيحٍ، فإنَّ مسلماً لا يستعملُ ((قالَ)) [8] فيما يرويهِ عن شيوخهِ، قالَ الشّيخُ في " النكتِ ": ((وهو مردودٌ عليهِ
- أي: ابنِ منده - [9]، ولم يوافقهُ عليهِ أحدٌ علمتُه، والدليلُ على بطلانِ كلامه أنَّه ضمَّ مع البخاريِّ مسلماً في ذلكَ، ولم يقل مسلمٌ في " صحيحهِ " بعدَ المقدمةِ عن أحدٍ من شيوخه: قالَ فلانٌ، وإنما رَوَى عنهم بالتصريحِ، فهذا يدلُّك على توهينِ كلامِ ابنِ

[1] وقع هذا في حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: قال: ((قلت كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة .... )) فقد ورد في صحيح البخاري بصيغة: ((حدثنا عفان)) وورد في تحفة الأشراف بصيغة: ((قال عفان)) قال ابن حجر في النكت: ((وقع في رواية أبي ذر عن شيوخه الثلاثة: حدثنا عفان، وكذا في سماعنا من طريق أبي الوقت)). تحفة الأشراف مع النكت الظراف (10472).
[2] عبارة: ((وأخرج عنه بالوسائط كثيراً)) لم ترد في (ك).
[3] انظر على سبيل المثال: صحيح البخاري 9/ 117 (7290).
[4] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 144.
[5] معرفة أنواع علم الحديث: 93.
[6] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 145 وهو كلام ابن منده.
[7] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 145 وهو كلام ابن منده أيضاً.
[8] لم ترد في (ك).
[9] ما بين الشارحتين جملة توضيحية من البقاعي.

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 207

صيغة PDF

شهادة

الفهرست