روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية» - جمعة فتحي عبد الحليم

اسم الکتاب : روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية» المؤلف : جمعة فتحي عبد الحليم الجزء : 1 صفحة : 225

«مشارق الأنوار» [1].
ويروي لنا ابن بَشْكُوال في كتابه «غوامض الأسماء المبهمة» [2] في ترجمة زينب بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - وابنتها أمامة - أو أميمة - حديثًا من رِواية ابن السَّكن، رواه عن شيخه أبي الحسن يونس بن محمد بن مغيث القُرْطُبِي ت (532) هـ عن أبي عمر أحمد ابن محمد القاضي الحذاء، عن أبي محمد بن أسد، عن ابن السَّكن، عن الفَرَبْريّ، عن البُخارِيّ من حديث أسامة بن زيد [3].
أما رِواية رفيقَيِ ابن أسد الجهني وهما: ابن عون الله ت (378) هـ وابن مُفَرِّج (380) هـ، فقد عرفت في بلاد الأندلس أيضًا، فقد روى الحافظ أبو عبد الله بن نبات «صحيح البُخارِيّ» رِواية ابن السَّكن من طريقهما، وعنه: محمد بن عتاب، وعنه: ولده أبو محمد عبد الرحمن بن محمد، وعنه: القاضي عِياض ت (544) هـ كما في «المشارق».
كما ذكر لنا أيضًا ابن حزم الأندلسي المتوفى سنة (456) هـ أحاديثَ من «الصحيح» في كتابيه «المحلى» و «جمهرة أنساب العرب» من رِواية شيخه عبد الله بن ربيع، عن ابن مُفَرَّج، عن ابن السَّكن، عن الفَرَبْريّ، عن البُخارِيّ [4].

[1] ينظر الجدول الخاص بأسانيد القاضي عِيَاض.
[2] ص: 305.
[3] «صحيح البُخَارِيّ» 7/ 117 (5655) كتاب: المرضى، باب: عيادة الصبيان.
[4] ينظر «المحلى» 1/ 82 حديث هرقل الطويل وهو في «الصحيح» كتاب: بدء الوحي 1/ 8، 9، 10 (7)، وينظر «المحلى» أيضًا 1/ 106 مسألة رقم (125) من حديث علي في غسل الذكر من المذي، وهو في «الصحيح» كتاب: الغسل، باب: غسل المذي والوضوء منه 1/ 62 (269) وفي «جمهرة أنساب العرب» 1/ 234 / 235، باب بني قمعة بن إلياس.

اسم الکتاب : روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية» المؤلف : جمعة فتحي عبد الحليم الجزء : 1 صفحة : 225

صيغة PDF

شهادة

الفهرست