- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية - ط الشروق المؤلف : القرضاوي، يوسف الجزء : 1 صفحة : 98 | ||||
|
على الألسنة: «مَنْ [وَسَّعَ] عَلَى عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، [وَسَّعَ] اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ». قال المنذري: رواه البيهقي وغيره من طرق عن جماعة من الصحابة. وقال البيهقي: «هَذِهِ الأَسَانِيدُ وَإِنْ كَانَتْ ضَعِيفَةً فَهِيَ إِذَا ضُمَّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ أَخَذَتْ قُوَّةً، وَاللهُ أَعْلَمُ». انتهى. وهذا القول فيه نظر. وقد جزم ابن الجوزي , وابن تيمية في " منهاج السنة " وغيرهما بأن الحديث موضوع , وحاول العراقي وغيره الدفاع عنه وإثبات حسنه لغيره! وكثير من المتأخرين يَعُزُّ عليهم أن يحكموا بالوضع على حديث! والذي يترجح لي أن الحديث مما وضعه بعض الجهال من أهل السنة في الرد على مبالغات الشيعة في جعل يوم عاشوراء يوم حزن وحداد , فجعله هؤلاء يوم اكتحال واغتسال , وتوسعة على العيال!! وكثير من المفاهيم المغلوطة , والبدع المنتشرة بين جماهير المسلمين , ترجع إلى أحاديث ضعيفة راجت في عصور التخلف بينهم , وتمكنت من عقولهم وقلوبهم , وطاردت الأحاديث الصحاح التي يجب أن تكون ـ بجوار القرآن الكريم ـ أساس الفهم والسلوك , كما بين ذلك الإمام الشاطبي في كتابه " الاعتصام ". ولشيخ الإسلام ابن تيمية - رَحِمَهُ اللهُ - كلام ناصع في بيان المراد بقول العلماء: يعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال أو في الترغيب والترهيب , قال: « ... مَا عَلَيْهِ العُلَمَاءُ مِنَ العَمَلِ بِالحَدِيثِ الضَّعِيفِ فِي فَضَائِلِ الأَعْمَالِ لَيْسَ مَعْنَاهُ إثْبَاتُ الاِسْتِحْبَابِ بِالحَدِيثِ الذِي لاَ يُحْتَجُّ بِهِ، فَإِنَّ الاِسْتِحْبَابَ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ فَلاَ يَثْبُتُ إلاَّ بِدَلِيلِ شَرْعِيٍّ وَمَنْ أَخْبَرَ عَنْ اللَّهِ أَنَّهُ يُحِبُّ عَمَلاً مِنْ الأَعْمَالِ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ شَرْعِيٍّ فَقَدْ شَرَعَ مِنْ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ، كَمَا لَوْ أَثْبَتَ الإِيجَابَ أَوْ التَّحْرِيمَ، وَلِهَذَا يَخْتَلِفُ العُلَمَاءُ فِي الاِسْتِحْبَابِ كَمَا يَخْتَلِفُونَ فِي غَيْرِهِ بَلْ هُوَ أَصْلُ الدِّينِ المَشْرُوعِ. وَإِنَّمَا مُرَادُهُمْ بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ العَمَلُ مِمَّا قَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ مِمَّا يُحِبُّهُ اللَّهُ أَوْ مِمَّا يَكْرَهُهُ اللَّهُ بِنَصِّ أَوْ إجْمَاعٍ، كَتِلاَوَةِ القُرْآنِ، وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ، وَالصَّدَقَةِ وَالعِتْقِ، |
||||
| اسم الکتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية - ط الشروق المؤلف : القرضاوي، يوسف الجزء : 1 صفحة : 98 | ||||
|
www.eShia.ir