- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية معالم وضوابط - ط الوفاء المؤلف : القرضاوي، يوسف الجزء : 1 صفحة : 68 | ||||
|
- «أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ نُورَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -». - «وَأَنَّ اللهَ أَحْيَا أَبَوَيْهِ لَهُ فَأَسْلَمَا عَلَى يَدَيْهِ». - «وَأَنَّ مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِ (مُحَمَّدٍ) وَجَبَتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ». - «وَأَحَادِيثُ الخَوَارِقِ التِي حَدَثَتْ عِنْدَ مَوْلِدِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... ». الخ ... ومن غرائب ما سمعته في فضل أمته - عَلَيْهِ الصَلاَةُ وَالسَّلاَمُ - حديث: - «عُلَمَاءُ أُمَّتِي كَأَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ». والحديث مما اشتهر وضعه , ونص العلماء في كتب المصطلح على أنه مكذوب. وقد دلل الخطيب المذكور على صحة الحديث بحكاية ذكرها , مضمونها: أن الإمام أبا حامد الغزالي لقى سيدنا موسى في الرؤيا أو في عالم الأرواح , فقال له كليم الله موسى: «مَا اسْمُكَ؟»، قَالَ: «مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنُ مُحَمَّدٍ الغَزَّالِيُّ الطُّوسِيُّ ... » الخ ... قَالَ: «سَأَلْتُكَ عَنْ اسْمِكَ وَلَمْ أَسْأَلْكَ عَنْ نَسَبِكَ , قَالَ: «وَأَنْتَ سَأَلَكَ اللهُ عَمَّا بِيَمِينِكَ فَلَمْ تَقُلْ عَصَا , وَتَسْكُتَ , بَلْ قُلْتَ: «{هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى} [طه: 18]»! قَالَ: «فَحَجَّ الغَزَّالِيُّ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلاَمُ -!!». وبهذا أثبت الخطيب صدق الحديث المكذوب , وهكذا نروج البضاعة الكاسدة من غرائب الحكايات والمنامات والإسرائيليات في غيبة البضاعة الطيبة من الأحاديث الصحاح والحسان. وتطرد العملة الرديئة العملة الجيدة , كما يقول الاقتصاديون! وهذه آفة قديمة , حتى إن بعض العلماء المتشددين في رواية الحديث , والذين هم من اهل الثقة والمعرفة , إذا ألفو في الموضوعات الوعظية تساهلوا غاية التساهل كما رأينا ذلك في كتب أبي الفرج ابن الجوزي (ت 597 هـ) الوعظية مثل " ذم الهوى" مع تشديده في كتاب " الموضوعات " و" العلل المتناهية " ونحوها ... ومثل ذلك الحافظ النقاد شمس الدين الذهبي , فقد تساهل كثيرًا في كتابه " الكبائر " لما له من طبيعة وعظية. وكذلك الحافظ المنذري في كتابه الجامع " الترغيب والترهيب " فقد ذكر فيه عددًا كبيرًا من الأحاديث الواهية المنكرة بل الموضوعة , ما كان أغناه عنها - رَحِمَهُ |
||||
| اسم الکتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية معالم وضوابط - ط الوفاء المؤلف : القرضاوي، يوسف الجزء : 1 صفحة : 68 | ||||
|
www.eShia.ir