مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح - البلقيني، سراج الدين

اسم الکتاب : مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح المؤلف : البلقيني، سراج الدين الجزء : 1 صفحة : 549

الثاني: روايةُ الابنِ عن أبيه دونَ الجَدِّ. وذلك بابٌ واسع، وهو نحوُ رواية " أبي العُشَراءِ الدارِمي " عن أبيه عن رسول ِ الله - صلى الله عليه وسلم -. وحديثُهُ معروف. وقد اختلفوا فيه: فالأشهرُ أن أبا العُشَراءِ هو " أسامةُ بنُ مالك بنِ قهطم " - وهو فيما نقلته من خَطِّ البيهقي وغيره بكسرِ القاف [1] - وقيل: قحطم بالحاء، وقيل هو عطارد بن بَرْزٍ [1]، بتسكين الراء. وقيل بتحريكها أيضًا، وقيل: ابن بلز (2)، باللام، وفي اسمه واسم أبيه من الخلاف غيرُ ذلك *. والله أعلم.

[1] الكنى لأبي بشر الدولابي (2/ 31) والإكمال لابن ماكولا (61/ 208) واقتصر مسلم في اسمه على: أسامة بن قهطم، ويقال: عطارد بن برز (الكنى والأسماء، لمسلم: حرف العين).
وحديث أبي العُشَراء في (السنن الكبرى للبيهقي: ك الصيد، با ذكاة ما لا يُقدر على ذبحه إلى برمي أو سلاح (9/ 246).
- وانظر الخلاف في اسمه واسم أبيه، في ترجمته بكنى الاستيعاب والإصابة وتهذيب التهذيب وفي جمهرة الأنساب لابن حزم: في بني جرير بن دارم (218 أولى ذخائر) وتهذيب الأسماء للنووي: الكنى.

= ومثال أربعة آباء يروي بعضُهم عن بعض ٍ كذا ... - مضى.
ومثالُ ثلاثة آباء يروي بعضُهم عن بعض كذا ... - مضى.
وأما الأبوان فقد تقدم تمثيلُهما في: عمرِو بن شعيبٍ عن أبيه عن جدِّه، وأنظارِ ذلك. انتهت " 117 / و - 119 / و.
* " فائدة: إنما مثل بهذا لغرابته، ولِيبيِّن بعض الاختلاف فيه، وإلا فهذا بابٌ واسع، كما قال. وحديث أبي العُشَراء عن أبيه: أما تكون الذكاة إلا في اللبة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: " أما لو طعنتَ في فخِذِها لأجزأ عنك ". وليس له غيرُه، وسيأتي فيمن لم يروِ عنه من التابعين إلا راوٍ واحد. ثم وجدت بعد ذلك في (المختار من الطيور، باب انتقاء الحافظ السلفي) حديثًا آخر أسنده إلى حماد بنِ سلَمة عن أبي العُشَراء الدارمي عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " شكا نبيٌّ من الأنبياء إلى الله - عز وجل - جُبْنَ قومِه، فأوحَى الله إليه: إذا بلغ أمرهم فَلْيستفُّوا الحَرْملَ؛ فإنه يُذهِبُ الجُبن، ويزيدُ في الفروسية ". انتهت " 119 / ظ.

اسم الکتاب : مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح المؤلف : البلقيني، سراج الدين الجزء : 1 صفحة : 549

صيغة PDF

شهادة

الفهرست