الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم - القصير، أحمد بن عبد العزيز

اسم الکتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم المؤلف : القصير، أحمد بن عبد العزيز الجزء : 1 صفحة : 393

المبحث الرابع: مسالك العلماء في دفع التعارض بين الآيات والحديث:
لم يتجاوز العلماء في هذا المسألة مسلك الجمع بين الآيات والحديث، وقد اختلفوا في الجمع على مذهبين:
الأول: مذهب إجراء الحديث على ظاهره، وتأويل الآيات.
وهذا مذهب جماعة من المحدثين منهم: عمر بن شبة [1] [2]، وأبي ذر الهروي [3] [4]، وأبي الفتح النيسابوري [5] [6]، والقاضي أبي جعفر السمناني الأصولي [7] [8]، والقاضي أبي الوليد الباجي [9].
وهو اختيار: ابن العربي، وابن الجوزي، وأبي العباس القرطبي، والطيبي، والذهبي، والآلوسي، والزرقاني. (10)
حيث ذهب هؤلاء إلى أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب بيده حقيقة، وأنَّ الله تعالى

= للقرطبي (3/ 637)، وتفسير القرطبي (13/ 233)، وعمدة القاري، للعيني (17/ 263)، ومناهل العرفان، للزرقاني (1/ 367).
[1] هو: عمر بن شبة بن عبدة بن زيد بن رائطة، العلامة الإخباري الحافظ الحجة، صاحب التصانيف، أبو زيد النميري البصري النحوي، نزيل بغداد، كان ثقة عالماً بالسير وأيام الناس، وله تصانيف كثيرة، منها (أخبار المدينة)، و (أخبار مكة)، وغيرها، وكان قد نزل في آخر عمره بِسُرَّ من رأى وتوفي بها سنة (262هـ). انظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي (12/ 373).
[2] انظر: غاية السول في خصائص الرسول، للأنصاري (1/ 133)، والتلخيص الحبير، لابن حجر (3/ 127)، والخصائص الكبرى، للسيوطي (2/ 409)، والتراتيب الإدارية، للكتاني (1/ 173).
[3] هو: عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير، أبو ذر الأنصاري الهروي: عالم بالحديث وأحد الحفاظ، من فقهاء المالكية. يقال له: ابن السماك. أصله من هراة. نزل بمكة، ومات بها سنة (434هـ). له تصانيف، منها (تفسير القرآن) و (المستدرك على الصحيحين) و (السنة والصفات) و (معجمان) أحدهما فيمن روى عنهم الحديث، والثاني فيمن لقيهم ولم يأخذ عنهم. انظر: الأعلام، للزركلي (3/ 269).
[4] انظر: إكمال المعلم بفوائد مسلم، للقاضي عياض (6/ 151)، والمفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي (3/ 637)، وفتح الباري، لابن حجر (7/ 575).
[5] لم أقف على ترجمته.
[6] انظر: غاية السول في خصائص الرسول، للأنصاري (1/ 133)، وفتح الباري، لابن حجر (7/ 575).
[7] هو: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، السِّمْناني الحنفي، العلامة قاضي الموصل أبو جعفر، لازم ابن الباقلاني حتى برع في علم الكلام، مات سنة (444هـ). انظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي (17/ 651).
[8] انظر: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي (3/ 637)، والتلخيص الحبير، لابن حجر (3/ 128).
[9] تحقيق المذهب، لأبي الوليد الباجي، ص (170 - 240).
(10) انظر على الترتيب: عارضة الأحوذي، لابن العربي (8/ 154)، وكشف المشكل من حديث الصحيحين، لابن الجوزي (2/ 249)، والمفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي (3/ 637)، وشرح الطيبي على مشكاة المصابيح (8/ 79)، وسير أعلام النبلاء، للذهبي (14/ 190 - 191)، وروح المعاني، للآلوسي (21/ 9)، ومناهل العرفان، للزرقاني (1/ 367).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست