التفسير اللغوي للقرآن الكريم - الطيار، مساعد

اسم الکتاب : التفسير اللغوي للقرآن الكريم المؤلف : الطيار، مساعد الجزء : 1 صفحة : 496

القولُ الثاني: حَمَّالَةَ الحَطَبِ: تمشي بالنَّميمةِ.
وهو قولُ مجاهد (ت:104) [1]، وعِكْرِمَةَ (ت:105) [2]، والحَسَنِ البصريِّ (ت:110) [3]، وقتادةَ (117) [4]، وسفيان الثوريِّ (ت:164) [5].
وبه قال: الفَرَّاءُ (ت:207) [6]، وابنُ قُتَيبَةَ (ت:276) [7].
والقولُ الأوَّلُ هو القولُ المتبادرُ الأقربُ إلى الذِّهنِ، وهو المعنى الظاهرُ مِنَ اللَّفظِ، قالَ الطَّبَريُّ (ت:310): «وأولى القولينِ عندي، قولُ مَنْ قالَ: كانتْ تَحْمِلُ الشَّوكُ، فتطرحُه في طريقِ رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم؛ لأنَّ ذلكَ هو أظهرُ معنى ذلكَ» [8].
والمرادُ بالشَّوكِ هنا: الشَّجرُ الذي فيه شوكٌ، قالَ عَطِيَّةُ العَوفِيُّ (ت:111): «كانتْ تَضَعُ العَضَاةَ [9] على طريقِ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم، فكأنما يَطَأُ به كثيباً» [10]، وقالَ ابنُ زَيدٍ (ت:182): «كانتْ تأتي بأغصانِ الشَّوكِ، فتطرحُها باللَّيلِ في طريقِ رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم» [11]، وعلى هذا فمنْ عَبَّرَ بالشَّوكِ فإنَّه فَسَّرَ بالجزءِ الذي هو المقصودُ في الإيذاءِ، واللهُ أعلمُ.

[1] تفسير مجاهد (ص:759)، وتفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339).
[2] تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339).
[3] الدر المنثور (8:667).
[4] تفسير عبد الرزاق (2:331)، وتفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339).
[5] تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339).
[6] معاني القرآن (3:299).
[7] تأويل مشكل القرآن (ص:160)، وتفسير غريب القرآن (ص:542).
[8] تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339)، والعبارة فيها قلق، ولعل صحتها: «لأن ذلك هو أظهر معانيه»؛ لأنه كثيراً ما يعبِّر بهذه العبارة، والله أعلم.
[9] العضاة: كلُّ ذات شوك من الشجر، ينظر: القاموس المحيط، مادة: عضه.
[10] تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339).
[11] تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339).

اسم الکتاب : التفسير اللغوي للقرآن الكريم المؤلف : الطيار، مساعد الجزء : 1 صفحة : 496

صيغة PDF

شهادة

الفهرست