التفسير اللغوي للقرآن الكريم - الطيار، مساعد

اسم الکتاب : التفسير اللغوي للقرآن الكريم المؤلف : الطيار، مساعد الجزء : 1 صفحة : 494

وبه قال: ابنُ عَبَّاسٍ (ت:68) [1]، والضَّحَّاكُ (ت:105) [2]، وعِكْرِمَةُ (ت:105) [3]، وطَاوُسُ بنُ كَيسَانَ اليمانيُّ (ت:106) [4]، ومحمدُ بنُ سِيرينَ (ت:110) [5]، وعبدُ الرحمن بن زيد (ت:182) [6]، وسُفْيَانُ بنُ عُيَينَةَ (ت:198) [7]، والشافعيُّ (ت:204) [8].
القولُ الثَّاني: أنَّ الثيابَ: النَّفْسُ، ويكونُ ذلك بتزكيَتِها، وعبَّرَ عنها بعضُهم بقولِه: «عَمَلَكَ فَأَصْلِحْهُ، وكانَ الرَّجُلُ إذا كانَ خبيثَ العمل، قالوا: فلانٌ خبيثُ الثِّيابِ، وإذا كانَ حَسَنَ العملِ، قالوا: فلانٌ طاهرُ الثِّيابِ» [9].
وورد هذا المعنى عن ابنِ عبَّاسٍ (ت:68) [10]، والنَّخَعِيِّ (ت:96) [11]، وعامرٍ الشَّعْبِيِّ (ت:103) [12]، ومجاهدِ بنِ جبرٍ (ت:104) [13]، وعَطَاءِ بنِ أبي رباحٍ (ت:114) [14]، وقتادةَ (ت:117) [15].

[1] تفسير الطبري، ط: الحلبي (29: 145، 146)، وتفسير ابن أبي حاتم (10:3382).
[2] تفسير الطبري، ط: الحلبي (29:146).
[3] نسبه إليه: أبو المظفر السمعاني في تفسيره (6:89)، والبغوي في تفسيره (4:413)، وابن الجوزي في تفسيره (8:121).
[4] تفسير الطبري، ط: الحلبي (29:146).
[5] تفسير الطبري، ط: الحلبي (29:146).
[6] تفسير الطبري، ط: الحلبي (29:147).
[7] نسب إليه هذا القولَ ابنُ قتيبة في تفسير غريب القرآن (7:495).
[8] أحكام القرآن، للبيهقي (ص:81).
[9] هذا قول أبي رزين، ينظر: تفسير الطبري، ط: الحلبي (29:146).
[10] تفسير الطبري، ط: الحلبي (29:145، 146).
[11] تفسير الطبري، ط: الحلبي (29:146).
[12] تفسير الطبري، ط: الحلبي (29:146).
[13] نسبه إليه البغوي في تفسيره (4:413). كما نسبه إليه الضحاك والزهري.
[14] تفسير الطبري، ط: الحلبي (29:146).
[15] تفسير الطبري، ط: الحلبي (29:146). وعبارة قتادة: «طهِّرها من المعاصي، =

اسم الکتاب : التفسير اللغوي للقرآن الكريم المؤلف : الطيار، مساعد الجزء : 1 صفحة : 494

صيغة PDF

شهادة

الفهرست