المجيد في إعراب القرآن المجيد - السفاقسي

اسم الکتاب : المجيد في إعراب القرآن المجيد المؤلف : السفاقسي الجزء : 1 صفحة : 47

وقيل: مضمر أضيف إلى لواحقه] ولا يعرف مضمر أضيف غيره [1]، وهو مذهب الخليل [2].
إضافته إلى الظاهر نادر كقوله: (وإيّا الشّوابّ) [3]، أو ضرورة كقوله ([4]):
دعني وإيّا خالد ... فلأقطعنّ عرى نياطه
وقيل: مضمر غير مضاف، واللواحق حروف تبيّن من هو له، كالتاء في (أنت)، وهو مذهب س.
وقيل: لواحقه هي المضمرات وزيدت (إيّا) لتتصل بها الضمائر، وهو مذهب الكوفيين.
وقيل: مجموعه مضمر.
وذهب أبو عبيدة [5] إلى أنّ (أيّا) مشتقّ، وهو ضعيف، ولم يكن يحسن النحو وإن كان إماما في اللغة وأيام العرب.
وعلى أنّه مشتقّ فقيل: من لفظه، أو كقوله ([6]):
فأوّه لذكراها إذا ما ذكرتها
فيكون من باب قوّة، ووزنه: إفعل، وأصله: إئوو، أو فعيل

[1] (وهو مذهب ... أضيف غيره): ساقط من د.
[2] الكتاب 1/ 141.
[3] القول لعمر بن الخطاب (رضي الله عنه) وتمامه: (إذا بلغ الرجل الستين فإيّاه وإيّا الشّواب). وهو في الكتاب 1/ 141 ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 11.
[4] أبو عيينة في ديوانه 32.
[5] معمر بن المثنى، ت نحو 210 هـ. (مراتب النحويين 44، معجم الأدباء 19/ 154). وينظر:
مجاز القرآن 1/ 24.
[6] بلا عزو في الخصائص 2/ 89، والمحتسب 1/ 39، وعجزه:
ومن بعد أرض بيننا وسماء

اسم الکتاب : المجيد في إعراب القرآن المجيد المؤلف : السفاقسي الجزء : 1 صفحة : 47

صيغة PDF

شهادة

الفهرست