الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 99

وقوله تعالى: ءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ في سورة حم السجدة (44). حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب بهمزتين مقصورتين.
الباقون: بهمزة واحدة ممدودة [1].
قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم، عن الأخفش، عن هشام، عن ابن عامر في الشّام.
وقوله تعالى: وَقالُوا أَآلِهَتُنا خَيْرٌ (الزخرف 58). عاصم، وحمزة، والكسائي، وروح عن يعقوب: بهمزتين مقصورتين.
الباقون: بهمزة واحدة ممدودة [2].
وقوله تعالى: النُّشُورُ أَأَمِنْتُمْ في سورة الملك (15، 16). نافع، وأبو عمرو، والبزّي عن ابن كثير، ورويس عن يعقوب: «آمنتم» بهمزة واحدة ممدودة. إلّا أنّ البزّي عن ابن كثير أقصرهم مدّا.
قنبل عنه: النشور وأمنتم بواو بعدها همزة من غير مد.
هشام عن ابن عامر: بهمزة بينهما مدة.
الباقون: بهمزتين مقصورتين [3].
وقوله تعالى: أَنْ كانَ ذا مالٍ (القلم 14). حمزة، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: أأن كان ذا مال بهمزتين مقصورتين.
ابن عامر، ورويس عن يعقوب: آن كان بهمزة واحدة ممدودة.
الباقون: بهمزة واحدة بغير مد على الخبر [4].
وقوله تعالى: أَذْهَبْتُمْ في سورة الأحقاف (20). ابن كثير ورويس عن يعقوب:
بهمزة واحدة ممدودة إلّا أنّ ابن كثير أقصر مدّا.
ابن عامر، وروح عن يعقوب: بهمزتين مقصورتين.
قال أبو عليّ: هكذا قرأت عن ابن الأخرم، عن الأخفش، عن ابن ذكوان وهشام على أهل الشام.
الباقون: بهمزة واحدة من غير مد على الخبر [5].
فإذا كانت الهمزة الأولى مفتوحة، والثانية مرفوعة في كلمة مثل قوله

[1] السبعة 576 - 577، والكشف 2/ 248، والنشر 1/ 366.
[2] السبعة 587 - 588، والتيسير 197، والنشر 1/ 364.
[3] السبعة 644، والكشف 2/ 328، والنشر 1/ 364.
[4] السبعة 646، والكشف 2/ 331، والنشر 1/ 367.
[5] السبعة 598، والكشف 2/ 273، والنشر 1/ 366.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 99

صيغة PDF

شهادة

الفهرست