الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 98

واحدة ممدودة. وما كان مثله حيث كان كقوله تعالى: آنتم أعلم (البقرة 140)، آنت قلت للناس (المائدة 116)، آقررتم (آل عمران 81)، آشفقتم (المجادلة 13)، ونحو هن إذا اجتمعتا مفتوحتين في كلمة حيث كان ذلك.
ابن كثير: بهمزة واحدة قصيرة في جميع ذلك.
هشام عن ابن عامر: بهمزتين بينهما مدّة في ذلك إلّا في سبع كلمات منهن قوله تعالى: آمَنْتُمْ بِهِ في سورة الأعراف (123)، وآمَنْتُمْ لَهُ* في سورة طه (71)، والشعراء (49)، وآعجميّ في سورة حم السجدة (44)، وآلِهَتُنا في سورة الزخرف (58)، وآن كان ذا مال في سورة ن والقلم (14)، فإنّهن بهمزة واحدة ممدودة. وقوله تعالى: أأذهبتم في سورة الأحقاف (20) فإنّه بهمزتين مقصورتين.
الباقون: بهمزتين مقصورتين في جميع ذلك حيث كان [1].
قال أبو عليّ: خالف الجماعة أصولهم في ثماني كلمات من الباب: قوله تعالى: آمَنْتُمْ بِهِ في سورة الأعراف (123).
نافع، وابن عامر، وأبو عمرو، والبزّي عن ابن كثير، ورويس عن يعقوب: بهمزة واحدة ممدودة.
قنبل عن ابن كثير: قال فرعون وأمنتم (الأعراف 123) بواو بعدها همزة من غير مد.
حفص عن عاصم: بهمزة واحدة قصيرة على الخبر.
الباقون: بهمزتين مقصورتين [2].
وقوله تعالى: آمَنْتُمْ لَهُ في سورة طه (71). نافع، وابن عامر، وأبو عمرو، والبزّي عن ابن كثير، ورويس عن يعقوب: بهمزة واحدة ممدودة.
قنبل عن ابن كثير، وحفص عن عاصم: بهمزة واحدة قصيرة على الخبر.
الباقون: بهمزتين مقصورتين [3].
وقوله تعالى: آمَنْتُمْ لَهُ في سورة الشّعراء (49). حمزة والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: بهمزتين مقصورتين.
حفص عن عاصم: بهمزة واحدة قصيرة على الخبر.
الباقون: بهمزة واحدة ممدودة [4].

[1] السبعة 136، والنشر 1/ 363 باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.
[2] السبعة 290 - 291، والكشف 1/ 473، والنشر 1/ 368 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.
[3] السبعة 421، والتيسير 152، والنشر 1/ 368.
[4] النشر 1/ 368 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 98

صيغة PDF

شهادة

الفهرست