اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 37
21 - النّيّر الجلي (في) قراءة زيد بن عليّ:
ذكره البغداديّ [1].
22 - مثالب ابن أبي بشر:
هكذا ورد عنوانه في النّسخة التي وصلت إلينا من الكتاب [2]، وهو في الطّعن على الإمام أبي الحسن الأشعريّ. وقال الذّهبيّ في ترجمة الأهوازيّ من «ميزان الاعتدال»: «وكان يحطّ على الأشعريّ، وجمع تأليفا في ثلبه» [3]. وقال ابن تغري بردي: «وكان يكره مذهب الأشعريّ ويضعّفه ومن أجله صنف ابن عساكر كتابه المسمى «تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى أبي الحسن الأشعري» [4].
وقد نقل ابن عساكر في «تبيين كذب المفتري» الكثير من هذا الكتاب وردّ عليه بعنف شديد وصف به الأهوازي بأقبح الأوصاف وأقذع في شتيمته [5]، سامحهما الله، فذلك من التعصّب العقدي.
وفاته:
أجمع المؤرخون على أن الأهوازي توفي بدمشق في يوم الاثنين الرابع من ذي الحجة سنة 446 هـ- [6]، وأشار ابن عساكر إلى أنه كانت له جنازة عظيمة [7].
منزلته العلمية:
تعرّض الأهوازيّ إلى حملة شديدة في الحطّ عليه والكلام فيه واتّهامه بالاتّهامات الشّنيعة، تزعّمها الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن الدّمشقيّ المعروف بابن عساكر المتوفى سنة 571 هـ-، حينما ترجم له في «تاريخ دمشق» وألف كتاب «تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى أبي الحسن الأشعريّ» في الردّ عليه، وشتمه بكلّ الشّتائم المقذعة، فاتّهمه بالكذب والتّزوير، واجتهد في إيراد الأقوال المضعّفة له المشنّعة به، فابتدأ الفصل الذي كتبه في «تبيين كذب المفتري» بقوله «فأما ما ذكره ذو المعايب والمخازي أبو عليّ الحسن بن عليّ ابن إبراهيم الأهوازي فمما لا يعرّج عليه لبيب ولا يرعيه سمعه مصيب، لأنّه رجل [1] هدية العارفين: 276. [2] في دار الكتب الظاهرية بدمشق، 4521 عام. [3] ميزان: 1/ 512، ولسان الميزان: 2/ 237. [4] النجوم الزاهرة: 5/ 56. [5] تبيين كذب المفتري: 364 فما بعدها. [6] ذيل موالد العلماء ووفياتهم للكتاني، وفيات سنة 446 وتبيين كذب المفتري 416، وإرشاد الأريب: 3/ 154، ومعرفة القراء: 1/ الترجمة 343، وغاية النهاية: 1/ الترجمة 1006 وغيرها. [7] انظر تهذيب تاريخه: 4/ 198، والذي ذكر ذلك هو تلميذه أبو محمد عبد العزيز الكتاني الدمشقي (إرشاد: 3/ 155).
اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 37