الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 273

قوله: هِيَ تَلْقَفُ [45].
البزّي عن ابن كثير: «هي تّلقف»، «من تّنزّل الشياطين» (221)، «تّنزّل» (222)، بتشديد التاء فيهنّ.
الباقون: بتخفيف التاء فيهنّ [1].
حفص عن عاصم: «تلقف» بإسكان اللام خفيفة القاف.
الباقون: بفتح اللام وتشديد القاف [2].
قال أبو علي: كلّهم برفع الفاء هاهنا.
قوله: آمَنْتُمْ لَهُ [49].
حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «أأمنتم له» بهمزتين مقصورتين.
حفص عن عاصم: بهمزة واحدة قصيرة على الخبر.
الباقون: بهمزة ممدودة على الاستفهام [3].
قال أبو علي: خالف الأخفش عن هشام عن ابن عامر أصله هاهنا. وأجمعوا على الاستفهام على أصولهم في الهمزتين، في قوله تعالى: «أئنّ لنا لأجرا» (41) هاهنا فقط.
قوله: أَنْ أَسْرِ [52].
نافع، وابن كثير: «أن اسر» بالوصل وبكسر النون.
الباقون: «أن أسر» بإسكان النون وبقطع الهمزة وفتحها [4].
قوله: حاذِرُونَ [56].
عاصم، وحمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: «حاذرون» بألف.
الباقون: «حذرون» بغير ألف [5].
قوله: وَعُيُونٍ [57].
نافع، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر: برفع العين وحيث كان.
الباقون: بكسر العين وحيث كان [6].

[1] ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف 1/ 314 - 315، والتيسير 83 - 84.
[2] السبعة 471، والحجة لابن زنجلة 517.
[3] النشر 1/ 368 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.
[4] تقدم نظيره في هود الآية (81) وينظر التيسير 125.
[5] السبعة 471، والحجة لابن زنجلة 517، والنشر 2/ 335.
[6] ذكر نظيره في سورة البقرة الآية 189 عند قوله تعالى (البيوت) وينظر النشر 2/ 226.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 273

صيغة PDF

شهادة

الفهرست