الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 271

قوله: وَلَمْ يَقْتُرُوا [67].
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «ولم يقتروا» بفتح الياء وكسر التاء.
نافع، وابن عامر: برفع الياء وكسر التاء.
الباقون: بفتح الياء ورفع التاء [1].
قال أبو علي: كلّهم سكّنوا القاف وخفّفوا التاء.
قوله: يُضاعَفْ [69]، وَيَخْلُدْ [69].
ابن عامر، وأبو بكر، عن عاصم: برفع الفاء والدّال.
الباقون: بإسكانهما.
قال أبو علي: وأجمعوا على فتح الياء ورفع اللام من قوله تعالى: «ويخلد».
ابن كثير، وابن عامر، ويعقوب: حذفوا الألف وشدّدوا العين من قوله تعالى:
«يضعّف له العذاب».
الباقون: بألف مخفّفة العين [2].
قوله: فِيهِ مُهاناً [69].
ابن كثير، وحفص عن عاصم: «فيهي» بياء في الوصل. وخالف حفص أصله هاهنا فقط.
الباقون: باختلاس كسرة الهاء على أصولهم [3].
قوله: وَذُرِّيَّاتِنا [74].
أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «وذرّيتنا» بغير ألف على واحدة.
الباقون: «وذرّياتنا» بألف على جماعة [4].
قوله: وَيُلَقَّوْنَ [75].
حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «ويلقون فيها» بفتح الياء ساكنة اللام خفيفة القاف.
الباقون: «ويلقّون» برفع الياء وفتح اللام وتشديد القاف [5].
قال أبو علي: واختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى: يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ [27]، فتحها أبو عمرو وحده، وأسكنها الباقون. وقوله تعالى: إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا [30]. فتحها

[1] السبعة 466، والنشر 2/ 334.
[2] السبعة 467، والنشر 2/ 334.
[3] السبعة 467، والتيسير 164.
[4] السبعة 467، والحجة لابن خالويه 266، والنشر 2/ 335.
[5] السبعة 468، والحجة لابن زنجلة 515، والنشر 2/ 335.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 271

صيغة PDF

شهادة

الفهرست