الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 203

ابن كثير، والكسائي، ويعقوب: «قطعا» بإسكان الطاء.
الباقون: «قطعا» بفتح الطاء [1].
قوله: هُنالِكَ تَبْلُوا (30).
حمزة، والكسائي: «تتلوا» بتاءين.
الباقون: «تبلوا» بتاء وباء [2].
قوله: كَلِمَةُ رَبِّكَ (33).
نافع، وابن عامر: «حقّت كلمات ربّك» بألف، وكذلك بعد التسعين [3] فيها بألف.
الباقون: «حقّت كلمة ربك» بغير ألف فيهما [4].
قوله: أَمَّنْ لا يَهِدِّي (35).
حمزة، والكسائي: «لا يهدي» بفتح الياء ساكنة الهاء خفيفة الدّال.
يعقوب، وحفص عن عاصم: «أمّن لا يهدّي» بفتح الياء وكسر الهاء مشدّدة الدّال.
أبو بكر عن عاصم: «يهدّي» بكسر الياء والهاء مشدّدة الدال.
قالون عن نافع: بفتح الياء ساكنة الهاء مشدّدة الدال.
اليزيدي عن أبي عمرو: بفتح الياء وتشديد الدّال، ويشم الهاء شيئا من الفتح.
قال أبو عليّ: سمعت أبا الفرج الشّنبوذي ينكر هذا ويقول: العرب لا تشم إلى الفتح، فكان لا يأخذ به إلّا بفتح الهاء.
الباقون: بفتح الياء والهاء وتشديد الدال [5].
قوله: يَحْشُرُهُمْ (45).
حفص عن عاصم: «ويوم يحشرهم كأن لم» بالياء.
الباقون: بالنون [6].
قوله: وَما يَعْزُبُ (61).
الكسائي وحده: «وما يعزب» بكسر الزّاي وحيث كان.
الباقون: برفع الزاي وحيث كان [7].

[1] الكشف 1/ 517، والنشر 2/ 283.
[2] السبعة 325، والنشر 2/ 283.
[3] وهي الآية 96.
[4] السبعة 326، والحجة لابن خالويه 181، والتيسير 122.
[5] السبعة 326، والحجة لابن زنجلة 331، والنشر 2/ 283.
[6] السبعة 327، والنشر 2/ 262.
[7] السبعة 328، والحجة لابن خالويه 182، والنشر 2/ 285.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 203

صيغة PDF

شهادة

الفهرست