الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 200

ابن عامر، وحمزة، ويعقوب، وحفص عن عاصم: تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ بفتح التاء.
الباقون: برفع التاء [1].
قوله: فَيَقْتُلُونَ (111)، وَيُقْتَلُونَ.
حمزة، والكسائي: «فيقتلون» برفع الياء وفتح التاء، «ويقتلون» بفتح الياء ورفع التاء.
الباقون: الأول بفتح الياء ورفع التاء، والثاني برفع الياء وفتح التاء [2].
قال أبو عليّ: وأجمعوا على تخفيفهما إلا ما روي عن ابن مجاهد عن قنبل أنّه شدّد الثاني منهما كرواية ابن عون الواسطي والعباس ابن الفضل صهر الأمين عن قنبل. وقرأته عن ابن مجاهد عنه بالوجهين.
قوله: إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ (114).
هشام عن ابن عامر: «إبراهام لأبيه»، «إنّ إبراهام» (114) بألف فيهما فقط لا غير.
الباقون: بالياء فيهما كأشباههما [3].
قوله: كادَ يَزِيغُ (117).
حمزة، وحفص عن عاصم: «كاد يزيغ» بالياء.
الباقون: «كاد تزيغ» بالتاء [4].
قوله: أَوَلا يَرَوْنَ (126).
حمزة، ويعقوب: «أولا ترون» بالتاء.
الباقون: أَوَلا يَرَوْنَ بالياء [5].
قال أبو عليّ: اختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى: مَعِيَ أَبَداً (83)، أسكنها حمزة، والكسائي، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم، وفتحها الباقون.
وقوله تعالى: مَعِيَ عَدُوًّا (83)، فتحها حفص عن عاصم وأسكنها الباقون [6].

سورة يونس عليه السلام
قوله: الر [1].

[1] السبعة 319، والنشر 2/ 281.
[2] السبعة 319، والحجة لابن خالويه 178، والبحر المحيط 5/ 102.
[3] التيسير 76 - 77، والنشر 2/ 221.
[4] السبعة 319، والحجة لابن زنجلة 325، والنشر 2/ 281.
[5] النشر 2/ 281، والإتحاف 245.
[6] السبعة 320، والتيسير 120، والنشر 2/ 281.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 200

صيغة PDF

شهادة

الفهرست