الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 195

رويس عن يعقوب: «أسارى حتى يثخن» بألف.
الباقون: «أسرى حتى يثخن» بغير ألف [1].
قوله: مِنَ الْأَسْرى (70).
أبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «في أيديكم من الأسارى» بألف.
الباقون: «من الأسرى» بغير ألف [2].
قوله: مِنْ وَلايَتِهِمْ (72).
حمزة: «من ولايتهم» بكسر الواو، وكذلك في سورة الكهف (44).
تابعه الكسائي في سورة الكهف فقط.
الباقون: بفتح الواو فيهما [3].
قال أبو عليّ: اختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى: إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ (48) إِنِّي أَخافُ اللَّهَ (48)، فتحهما نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأسكنهما الباقون [4].

سورة التوبة
قوله تعالى: أَئِمَّةَ (12).
عاصم، وحمزة، والكسائي، وابن عامر، وروح عن يعقوب: «أئمّة» بهمزتين مقصورتين وحيث كانت.
الباقون: بهمزة واحدة قصيرة حيث كانت [5].
خالف هشام أصله هاهنا.
قوله: لا أَيْمانَ لَهُمْ (12).
ابن عامر وحده: بكسر الهمزة.
الباقون: بفتحها [6].
قوله: مَساجِدَ اللَّهِ (17).
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «أن يعمروا مسجد الله» بغير ألف.
الباقون: «مساجد الله» بألف [7].

[1] لم أقف على قراءة رويس لهذا الحرف فيما اطلعت عليه من مصادر.
[2] السبعة 309، والتيسير 117، والنشر 2/ 277.
[3] السبعة 309، والحجة لابن زنجلة 314، والنشر 2/ 277.
[4] السبعة 310، والنشر 2/ 277.
[5] التيسير 117، والنشر 1/ 378 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.
[6] السبعة 312، والحجة لابن خالويه 174، والنشر 2/ 278.
[7] السبعة 313، والحجة لابن زنجلة 315 - 316، والنشر 2/ 278.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 195

صيغة PDF

شهادة

الفهرست