جامع البيان في القراءات السبع - الداني، أبو عمرو

اسم الکتاب : جامع البيان في القراءات السبع المؤلف : الداني، أبو عمرو الجزء : 1 صفحة : 108

57 - وكذا حديث حذيفة عنه حين لقي جبرائيل عليه السلام فقال له: «إني أرسلت إلى أمّة أمّيّة» إلى آخره، فقال: «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف» [1].
58 - وكذا الحديث الذي رواه الحكم بن عتبة عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن أبيّ عنه أن جبرائيل أتاه بأضاة [2] بني غفار فقال: «إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد، فقال: «أسأل الله المعافاة والرحمة إن ذلك ليشقّ على أمّتي ولا يستطيعونه»، ثم أتاه الثانية فقال: «إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرفين» فقال له مثل ما قال في الأولى حتى انتهى إلى سبعة أحرف. قال: «فمن قرأ بحرف منها فقد أصاب» [3]. ويمكن أن تكون هذه الأوجه السّبعة من اللغات، فلذلك أنزل القرآن عليها.

[أوجه اختلاف الأحرف السبعة]
59 - وأمّا في أيّ شيء يكون اختلاف هذه السبعة أحرف؟ فإنه يكون في أوجه كثيرة منها:
60 - تغيّر اللفظ نفسه وتحويله ونقله إلى لفظ آخر كقولك: ملك يوم الدين [الفاتحة: [4]] بغير [4] ألف، ومالك بألف، والسّراط بالسّين [5]، والصّراط بالصّاد، والزّراط بالزاي وبين الزاي والصاد، وما يخادعون بالألف [6] وما يخدعون [البقرة: 9] بغير ألف، وكيف ننشزها [البقرة: 259] بالزاي «[7]»،

[1] تقدمت الرواية بإسنادها في الفقرة/ 41.
[2] الأضاة بوزن الحصاة: الغدير، وجمعها أضى وإضاء. النهاية 1/ 53.
[3] رواية الحكم عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن أبي، التي قدمها المؤلف في الفقرة/ 38 ليس فيها هذه القصة.
- وهذه الرواية أخرجها مسلم في صحيحه في صلاة المسافرين باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف.
- ونسب الرواية في كنز العمال (2/ 604) إلى الطبراني في الكبير، والدارقطني في الأفراد.
[4] انظر الاختلاف في قراءتها في النشر لابن الجزري 1/ 271، والسبعة لابن مجاهد/ 104.
[5] انظر الاختلاف في قراءتها في النشر 1/ 271، والسبعة/ 105.
[6] انظر الاختلاف فيها في النشر 2/ 207، السبعة/ 141.
[7] انظرها في النشر 2/ 231، السبعة/ 189.

اسم الکتاب : جامع البيان في القراءات السبع المؤلف : الداني، أبو عمرو الجزء : 1 صفحة : 108

صيغة PDF

شهادة

الفهرست