جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق - السخاوي ، علم الدين

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 421

وقال [1] بعضهم: وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ [يونس: 40].
والثاني والعشرون: إلى آخر السورة، ولم يوافق عليه. ثم [2] قال أبو عمرو:- بعد ذلك- وقيل: رأس خمس آيات من هود عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ [3] وبهذا القول قال قوم، وقال آخرون: إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ [4].
الثالث والعشرون: وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ [5].
ثم قال: وقيل: الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ [6] وقيل: رَحِيمٌ وَدُودٌ [7] هذا كله قول أبي عمرو، ووافقه قوم على الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ فقط.
وقال قوم مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ [8].
الرابع والعشرون: كَيْدَ الْخائِنِينَ [9] في يوسف باتفاق، وهو الخمس الثاني في قول الجميع.
والخامس والعشرون: وَبِئْسَ الْمِهادُ [10] في الرعد باتفاق [11] والسادس والعشرون: آخر إبراهيم باتفاق.
والسابع والعشرون: وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ [12] في النحل في قول أبي عمرو وغيره.
وقيل: أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ [النحل: 52] وعن خلف- صاحب

[1] سقطت الواو من د وظ.
[2] في ظ (وقال ... الخ).
[3] هود (5) .. إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ.
[4] هود (10) وَلَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ.
[5] هود (83) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ.
[6] هود (87) ... إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ.
[7] هود (90) ... إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ.
[8] هود (82) وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ.
[9] يوسف (52) وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ.
[10] الرعد (18) ... أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ.
[11] كلمة (باتفاق) سقطت من ظق.
[12] النحل (50) يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ.

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 421

صيغة PDF

شهادة

الفهرست