responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين    الجزء : 1  صفحة : 185
«أقسام القرآن بحسب سوره»
وفي القرآن العزيز: السبع الطّول [1]، البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، ويونس، وقيل براءة [2].
وقد ظنّ [3] عثمان [4] - رضي الله عنه- أن الأنفال وبراءة سورة واحدة، فلذلك وضعها في السبع الطّول ولم يكتب بينهما البسملة [5].
وكانتا تدعيان في زمن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم القرينتين [6].
والطّول: جمع طولي، والطولي: تأنيث الأطول [7]، وعن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم «أعطاني ربي

[1] سيشرحها المؤلف بعد قليل.
[2] ساق أبو عبيد عدة آثار تدل على أن يونس هي السابعة.
انظر فضائل القرآن، باب فضائل السبع الطول 158، مطبوع بالآلة الكاتبة، وفي جامع الأصول لابن الأثير 2/ 151، ذكر أن براءة هي السابعة دون خلاف.
وراجع الخلاف في ذلك في البرهان 1/ 244، والإتقان 1/ 179، وتحفة الأحوذي 8/ 480، ومناهل العرفان 1/ 352، وفي رحاب القرآن 1/ 115، ومباحث في علوم القرآن للشيخ مناع القطان: 145.
[3] في د، ظ: وقد توهم.
[4] عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أميّة من قريش، أمير المؤمنين ذو النورين وأحد العشرة المبشرين بالجنة، من كبار الصحابة الذين أعزّ الله بهم الإسلام، ولد بمكّة وأسلم بعد البعثة بقليل ...
استشهد في منزله بالمدينة رضي الله عنه سنة 35 هـ.
انظر: معرفة القراء الكبار 1/ 24، وصفة الصفوة 1/ 294، والأعلام: 4/ 210.
[5] هكذا ذكره المؤلف بمعناه مختصرا، وسيعيد ذكره بنصه كاملا عند الحديث عن تأليف القرآن وهو بطوله في سنن الترمذي 8/ 477، كتاب التفسير باب ومن سورة التوبة حيث ساق بسنده إلى ابن عباس قال: قلت: لعثمان بن عفان: ما حملكم أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني، وإلى براءة وهي من المئين، فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* ووضعتموها في السبع الطول، ما حملكم على ذلك؟ إلى آخر الحديث.
وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الصلاة باب من جهر بالبسملة 1/ 498 وأبو عبيد في فضائل القرآن، باب الزوائد في الحروف ص 223، وانظر: تفسير الطبري 1/ 45، وكتاب المصاحف لابن أبي داود ص 39 والدر المنثور 4/ 119.
[6] ذكر هذا النحاس في ناسخه عن عثمان بن عفان- رضي الله عنه-. انظر الدر المنثور 4/ 120، وذكره القرطبي 8/ 63.
[7] راجع اللسان «طول» ومختار الصحاح.
اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين    الجزء : 1  صفحة : 185
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست