responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة المؤلف : القاضي عبد الوهاب    الجزء : 1  صفحة : 400
للخلطة [1] خلافًا للشافعي [2] لقوله: "ليس فيما دون خمس ذود صدقة" [3] فعم، ولأن قصور الملك عن النصاب مسقط للزكاة أصله المنفرد، ولأنه ممن لا يخاطب بالزكاة إذا انفرد، فإذا خالط من هو مخاطب بالزكاة لم يلزمه لمخالطته زكاة كالعبد والذمي، ولأن تأثير خفة المؤونة وتثقيلها هو في تغيير حكم الزكاة من تثقيل إلى تخفيف، أو تخفيف إلى التثقيل لا إلى ابتداء إيجاب أصله السيح والنضح.
فصل [4] [12 - صفات الخلطة المؤثرة]:
وصفات الخلطة المؤثرة هي الراعي والفحل [5] والدلو [6] والمسرح [7] والمبيت، وقد اختلف أصحابنا في المراعي [8] منها، فمنهم من يقول: إذا اجتمعا على صفتين منها فما زاد كانا خليطين أيهما كانت، ومنهم من يقول: إن الاعتبار في ذلك الاجتماع في المرعى والراعي، ومنهم من يقول: الراعي وحده، وإذا قلنا: أن الاعتبار بأكثر من وصف واحد فلقوله: "والخليطان ما اجتمعا في الدلو والمراح والراعي والفحل" [9]، فقد ثبت أنه لا يراعي جميع هذه الأوصاف، ولم يقم دليل على وصف واحد فلم يبق إلا ما قلناه، ولأن الخلطة إنما أثرت لتأثيرها في تخفيف المؤونة، ولذلك لا يكون بالوصف الواحد فوجب مراعاة وصف زائد عليه.

[1] انظر: المدونة: 1/ 279، التفريع: 1/ 286.
[2] مختصر المزني ص 43.
[3] سبق تخريج الحديث في الصفحة 385.
[4] الفصل ساقط من (م).
[5] الفحل: هو الذكر من الحيوان (المصباح المنير ص 463).
[6] الدلو: معناه السقي. ومعنى اللفظ أن يسقى الجميع بدلو واحد.
[7] المسرح: هو المرعى (المطلع ص 127).
[8] انظر: التفريع: 1/ 286.
[9] أخرجه الدارقطني: 2/ 104، والبيهقي: 4/ 106، من رواية ابن لهيعة عن يحيى بن سعيد عن السائب، وابن لهيعة ضعيف (تلخيص الحبير: 2/ 155).
اسم الکتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة المؤلف : القاضي عبد الوهاب    الجزء : 1  صفحة : 400
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست