اسم الکتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها المؤلف : الرجراجي، علي بن سعيد الجزء : 1 صفحة : 495
أحدهما: أن يذكر ذلك قبل الطول.
والثاني: أن يذكره بعد الطول.
فإن كان قبل الطول: فهل يرجع إلى إصلاح صلاته الأولى، أو يتمادى؟
فالمذهب على ثلاثة أقوال:
أحدها: أن يرجع إلى إصلاح الأولى، وينقض ما كان فيه بغير سلام.
وهو قول ابن القاسم عن مالك في "المدونة" [1].
والثانى: أن الأولى باطلة بنفس الإحرام في الثانية، ويقطع ما هو فيه، ويرجع إلى إعادة الأولى، وهو قول مالك في "مختصر ما ليس في المختصر" [فيمن] [2] سهى عن شيء من فروض صلاته، ولا فرق بين أن يسهى عن ركعة أو عن سجدتي السهو.
وقد قال في المدونة فيمن سهى عن ركعة أو عن سجدة أو عن سجدتي السهو، وقد قال في المدونة قبل السلام، فطال ذلك فإنه يعيد، فساوى بين الركعة أو سجدتي السهو.
والثالث: أنه يتمادى على الثانية، ولا تبطل الأولى، فإذا فرغ منها سجد للسهو قبل السلام وهو قول ابن عبد الحكم.
وسبب الخلاف: سجود السهو قبل السلام، هل هو فرض أو سنة؟
فمن رأى أنه [فرض أو أنه] [3] ركن كالركعة والسجدة: فقال يرجع [1] النظر: المدونة (1/ 134). [2] في أ: فمن. [3] سقط من أ، ب.
اسم الکتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها المؤلف : الرجراجي، علي بن سعيد الجزء : 1 صفحة : 495