اسم الکتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها المؤلف : الرجراجي، علي بن سعيد الجزء : 1 صفحة : 248
فالجمع بين الحديثين [مع الإمكان] [1] أولى من الطرح.
والجواب عن الفصل الثالث: في معنى الرفع وفائدته: [فقد] [2] اختلف العلماء في معناه اختلافًا كثيرًا ([3]):
فقيل: [خلعه عن] [4] كل شيء من أمور الدنيا وطرحها وراء ظهر المصلي، ودبر أذنيه.
وقيل: هو علم للتكبير ليرى ذلك من قرب ومن بعد.
وقيل: بل ذلك من تمام القيام.
وقيل: [الاستشعار عظم] [5] ما دخل فيه [وأشبه بابه] [6]؛ إذا كل من استعظم أمرًا تلقاه [بيديه] [7] بتلك الهيئة.
وقيل: بل علامة للتذلل والاستسلام.
وهذه الوجوه على [مذهب] [8] رأى كونهما منتصبتين.
وفي انتصاب الأصابع معهما، أو حنوهما قليلًا خلاف بين من اختار إقامتهما.
وقيل: بل ذلك إشارة إلى الخضوع والرهب، وهذا [على] [9] مذهب من يرى بسطهما، وظهورهما إلى السماء [وهو الرهب، وقيل: [1] في أ: تقديم وتأخير. [2] في أ: و. [3] انظر: خواتم الحكم (2/ 496: 499). [4] في ب: خلع الأيدي من. [5] في أ: الإشعار بعلم. [6] سقط من ب. [7] في أ: من يديه. [8] سقط من أ. [9] سقط من أ.
اسم الکتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها المؤلف : الرجراجي، علي بن سعيد الجزء : 1 صفحة : 248