الإخنائية أو الرد على الإخنائي - ت زهوي - ابن تيمية

اسم الکتاب : الإخنائية أو الرد على الإخنائي - ت زهوي المؤلف : ابن تيمية الجزء : 1 صفحة : 17

بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال: «القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة؛ رجل قضى للناس على جهل فهو في النار، ورجل عرف الحق وقضى بخلافه فهو في النار، ورجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة». فهذا الذي يجهل وإن لم يتعمد خلاف الحق فهو في النار، بخلاف المجتهد الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلّم: «إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر». فهذا جعل له أجرا مع خطئه، لأنه اجتهد فاتقى الله ما استطاع، بخلاف من قضى بما ليس له به علم وتكلم بدون الاجتهاد المسوّغ له الكلام؛ فإن هذا كما في الحديث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال: «من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار» وفي رواية: «بغير علم» [1].
وفي حديث جندب عن النبي صلى الله عليه وسلّم: «من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ ومن أخطأ فليتبوأ مقعده من النار» [2].
وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء، فإذا لم يبق عالما؛ اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا؛ فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلّوا» [3] وفي رواية للبخاري: «فأفتوا برأيهم». وهذا بخلاف المجتهد الذي اتقى الله ما استطاع وابتغى طلب العلم بحسب الإمكان، وتكلم ابتغاء وجه الله، وعلم رجحان دليل على دليل، فقال بموجب

[1] أخرجه أحمد (1/ 233، 269، 323، 327) والترمذي (2950، 2951) والنسائي في «الكبرى» (5/ 31/ 8084 - 8085) وأبو يعلى في «مسنده» (4/ 458/ 2585) والطبراني في «المعجم الكبير» (12/ 28/ 12392) وابن بطة في «الإبانة» (799، 805).
من طرق: عن عبد الأعلى بن عامر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مرفوعا.
وقال الهيثمي في «المجمع» (1/ 163): «رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير .. ورجال أبي يعلى رجال الصحيح»!! وصحّحه الحافظ ابن حجر في «المطالب العالية» (7/ 643/ 3348) - قرطبة-.
لكن الإسناد ضعيف؛ فيه عبد الأعلى بن عامر، ضعّفه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وابن معين وغيرهم. انظر «تهذيب التهذيب» (2/ 464).
والحديث ضعّفه العلامة أحمد شاكر في تحقيقه على «المسند» (2069) والعلامة الألباني في «المشكاة» (234).
[2] أخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (80) وأبو داود (3652) والترمذي (2952) والنسائي في «الكبرى» (5/ 31/ 8086) وأبو يعلى في «مسنده» (3/ 90/ 1520) وفي «المفاريد» (32) والطبراني في «المعجم الكبير» (2/ 163/ 1672) وابن عدي في «الكامل» (3/ 1288) وابن بطة في «الإبانة» (798، 806).
من طرق: عن سهيل بن أبي حزم، حدّثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن سمرة مرفوعا.
وقال الترمذي: «وقد تكلّم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم».
قلت: سهيل بن أبي حزم القطعي؛ ضعفه أحمد والبخاري وأبو حاتم وغيرهم.
والحديث ضعّفه الألباني- رحمه الله- في «المشكاة» (235).
[3] أخرجه البخاري (100، 7037) ومسلم (2673). من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.

اسم الکتاب : الإخنائية أو الرد على الإخنائي - ت زهوي المؤلف : ابن تيمية الجزء : 1 صفحة : 17

صيغة PDF

شهادة

الفهرست