نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» - الوائلي، حسن بن محمد

اسم الکتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» المؤلف : الوائلي، حسن بن محمد الجزء : 1 صفحة : 62

حاجته" الحديث وهو مطول عند البيهقي في الدلائل وهذا بعضه وقد اختصره أبو داود وابن ماجه وأصله في مسلم من حديث أبى اليسر كعب بن عمرو في الحديث الطويل وفيه قصة جابر المذكورة هنا.

44 - وأما حديث يحيى بن عبيد عن أبيه:
فرواه ابن أبى حاتم في العلل 1/ 41 والحارث بن أبى أسامة في مسنده كما في زوائده ص 38 وابن قانع في الصحابة 2/ 185 وأبو نعيم في الصحابة 4/ 1909 وابن على 3/ 378:
من طريق سعيد بن زيد عن واصل مولى أبى عيينة عن يحيى بن عبيد عن أبيه قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله".
والحديث حكم عليه أبو زرعة بالإرسال ففي العلل عنه ما نصه: "هذا مرسل". اهـ.
يعنى أن والد يحيى وهو عبيد بن دجى تابعى غير صحابي ومما يوضح ذلك ما ذكره ابن أبى حاتم أيضًا في الجرح والتعديل 9/ 172 في ترجمة يحيى أنه يروى عن أبيه عن جده عن عمر وعنه واصل مولى أبى عيينة. اهـ. مختصرًا وهذا واضح في صدق مقالة أبى زرعة. وحديث الباب وواه الطبراني في الأوسط 3/ 253 والإرسال فيه صريح حيث رواه من طريق سعيد بن زيد عن واصل عن يحيى عن أبيه عن أبى هريرة قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله" قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن واصل مولى أبى عيينة إلا سعيد بن زيد، ويحيى هو يحيى بن عبيد بن دجى لم يسند عبيد بن دجى عن أبى هريرة إلا هذا الحديث". اهـ. وسعيد ضعفه ابن المديني والقطان والجوزجانى والنسائي والبزار والدارقطني ووثقه ابن معين وابن سعد والعجلي وقال البخاري: صدوق حافظ، وقال أحمد: ليس به بأس والظاهر أنه يحتاج إلى من يقويه عند الانفراد وشيخه ثقة، وثقه أحمد وابن معين.
وأما يحيى ووالده فلا أعلم فيهما جرحًا أو تعديلًا.

45 - وأما حديث أبى موسى:
فرواه أبو داود 1/ 15 وأحمد 4/ 399 و 396 و 414 والطيالسى كما في المنحة 1/ 45:

اسم الکتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» المؤلف : الوائلي، حسن بن محمد الجزء : 1 صفحة : 62

صيغة PDF

شهادة

الفهرست