15 - بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ أَفْطَرَ نَاسِيًا
1673 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ خِلَاسٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ" [3].
1674 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ [1] في (ذ): لم يجبره. [2] إسناده ضعيف لضعف ابن المطوًس، واسمه يزيد بن المطوِّس.
وأخرجه أبو داود (2396) و (2397)، والترمذي (732)، والنسائي في "الكبرى" (3265 - 3270) من طريق أبي المطوِّس يزيد بن المطوّس، به.
وهو في "مسند أحمد" (9014)، و"شرح مشكل الآثار" للطحاوي (1521).
وعلقه البخاري في كتاب الصوم بصيغة التمريض، باب رقم (29): إذا جامع في رمضان فقال: ويذكر عن أبي هريرة يرفعه ... إلخ. [3] إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (1933) و (6669)، ومسلم (1155)، وأبو داود (2398)، والترمذي (730) و (731)، والنسائي في "الكبرى" (3262) و (3263) من طريق محمَّد بن سيرين وخلاس عند البخاري في الموضع الأول والترمذي في الموضع الثاني، وعند الباقين من طريق محمَّد بن سيرين وحده.
وهو في "مسند أحمد" (9136)، و"صحيح ابن حبان" (3519).
اسم الکتاب : سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط المؤلف : ابن ماجه الجزء : 2 صفحة : 579