اسم الکتاب : صحيح ابن حبان - محققا المؤلف : ابن حبان الجزء : 1 صفحة : 316
الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ أَخَذْتَهُ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا" قَالَ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ قال: "لا تقسم"[1]. [65:3] [1] إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في "صحيحه" "2269" في الرؤيا، عن حرملة بن يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري "7046" في التعبير: باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب، والبيهقي في "السنن" 10/39، من طريقين عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي "536"، وابن أبي شيبة 11/59، 60، وأحمد 1/236، ومسلم "2269" في الرؤيا: باب في تأويل الرؤيا، وأبو داود "3267" و"3269" في الأيمان والنذور: باب في القسم هل يكون يميناً، و"4633" في السنة: باب في الخلفاء، والترمذي "2294" في الرؤيا: باب ما جاء في رؤيا النبي، وابن ماجة "3918" في تعبير الرؤيا: باب تعبير الرؤيا، والدارمي 2/128-129، والنسائي في الرؤيا من "الكبرى" كما في "التحفة" 5/62، والبيهقي في "السنن" 10/38، من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه الترمذي "2293" في الرؤيا، وأبو داود "3268" في الأيمان والنذور، و"4632" في السنة، وابن ماجة "3918"، والبغوي "3283"، والبيهقي 10/38-39 من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس قال: كان أبو هريرة يحدث أن رجلاً ... وهو في "مصنف عبد الرزاق" "20360" من طريق معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، لم يذكر فيه عن ابن عباس. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .==
اسم الکتاب : صحيح ابن حبان - محققا المؤلف : ابن حبان الجزء : 1 صفحة : 316