: فكان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة" [1] وهو ما صرح به جرير رضى الله عنه رداً على من تأول أن مسح النبى صلى الله عليه وسلم على الخفين قبل نزول المائدة، فأجاب قائلاً: "ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة" [2] . [1] أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب الطهارة، باب المسح على الخفين 2/166، 167 رقم 272، والبخارى (بشرح فتح البارى) كتاب الصلاة، باب الصلاة فى الخفاف 1/589 رقم 387. [2] أخرجه أبو داود فى سننه كتاب الطهارة، باب المسح على الخفين 1/39 رقم 154، والترمذى فى سننه كتاب الطهارة، باب المسح على الخفين 1/156 رقم 94، وقال الترمذى: وهذا حديث مفسر، لأن بعض من أنكر المسح على الخفين، تأول أن مسح النبى صلى الله عليه وسلم كان قبل نزول آية الوضوء التى فى المائدة، فيكون منسوخاً، فذكر جرير فى حديثه أنه رآه يمسح بعد نزول المائدة، فكان أصحاب ابن مسعود يعجبهم حديث جرير لأن فيه رداً على أصحاب التأويل المذكور أهـ وينظر: فتح البارى 1/590 رقم 387.