- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة المؤلف : ابن القيم الجزء : 1 صفحة : 223 | ||||
|
ويقلبوه سحابا اَوْ ضبابا اَوْ يذهبوه عَن النَّاس ويكشفوه عَنْهُم وَلَو شَاءَ ربه تَعَالَى لحبس عَنهُ الرِّيَاح فاختنق على وَجه الارض فَأهْلك مَا عَلَيْهَا من الْحَيَوَان وَالنَّاس فصل وَمن ذَلِك سَعَة الارض وامتدادها وَلَوْلَا ذَلِك لضاقت عَن مسَاكِن الانس وَالْحَيَوَان وَعَن مَزَارِعهمْ ومراعيهم ومنابت ثمارهم واعشابهم فان قلت فَمَا حِكْمَة هَذِه القفار الخالية والفلوات الفارغة الموحشة فَاعْلَم ان فِيهَا معايش مَالا يُحْصِيه الا الله من الوحوش وَالدَّوَاب وَعَلَيْهَا ارزاقهم وفيهَا مطردهم ومنزلهم كالمدن والمساكن للانس وفيهَا مجالهم ومرعاهم ومصيفهم ومشتهاهم ثمَّ فِيهَا بعد متسع ومتنفس للنَّاس ومضطرب إِذا احتاجوا الى الِانْتِقَال والبدو والاستبدال بالاوطان فكم من بيداء سملق صَارَت قصورا وجنانا ومساكن وَلَوْلَا سَعَة الارض وفسحها لَكَانَ اهلها كالمحصورين والمحبوسين فِي أماكنهم لَا يَجدونَ عَنْهَا انتقالا إِذا فدحهم مَا يزعجهم عَنْهَا ويضطرهم الى النقلَة مِنْهَا وَكَذَلِكَ المَاء لَوْلَا كثرته وتدفقه فِي الاودية والانهار لضاق عَن حَاجَة النَّاس اليه ولغلب القوى الضَّعِيف واستبد بِهِ دونه فَيحصل الضَّرَر وتعظم البلية مَعَ شدَّة حَاجَة جَمِيع الْحَيَوَان اليه من الطير والوحوش وَالسِّبَاع فاقتضت الْحِكْمَة ان كَانَ بِهَذِهِ الْكَثْرَة وَالسعَة فِي كل وَقت وَأما النَّار فقد تقدم ان الْحِكْمَة اقْتَضَت كموتها مَتى شَاءَ العَبْد اوراها عِنْد الْحَاجة فَهِيَ وان لم تكن مبثوثة فِي كل مَكَان فانها عتيدة حَاصِلَة مَتى احْتِيجَ اليها وَاسِعَة لكل مَا يحْتَاج اليه مِنْهَا غير انها مودعة فِي أجسام جعلت معادن لَهَا للحكمة الَّتِي تقدّمت فصل ثمَّ تَأمل الْحِكْمَة الْبَالِغَة فِي نزُول الْمَطَر على الارض من علو ليعم بسقيه وهادها وتلولها وظرابها وآكامها ومنخفضها ومرتفعها وَلَو كَانَ رَبهَا تَعَالَى إِنَّمَا يسقيها من نَاحيَة من نَوَاحِيهَا لما اتى المَاء على النَّاحِيَة المرتفعة إِلَّا إِذا اجْتمع فِي السُّفْلى وَكثر وَفِي ذَلِك فَسَاد فاقتضت حكمته ان سَقَاهَا من فَوْقهَا فينشيء سُبْحَانَهُ السَّحَاب وَهِي روايا الارض ثمَّ يُرْسل الرِّيَاح فَتحمل المَاء من الْبَحْر وتلقحها بِهِ كَمَا يلقح الْفَحْل الانثى وَلِهَذَا تَجِد الْبِلَاد الْقَرِيبَة من الْبَحْر كَثِيرَة الامطار وَإِذا بَعدت من الْبَحْر قل مطرها وَفِي هَذَا الْمَعْنى يَقُول الشَّاعِر يصف السَّحَاب شربن بِمَاء الْبَحْر ثمَّ ترفعت ... مَتى لجج خضر لَهُنَّ نئبج وَفِي الْمُوَطَّأ مَرْفُوعا وَهُوَ اُحْدُ الاحاديث الاربعة المقطوعة إِذا نشأت سَحَابَة بحريّة ثمَّ تشاءمت فَتلك عين غديقة فَالله سُبْحَانَهُ ينشيء المَاء فِي السَّحَاب إنْشَاء تَارَة يقلب الْهَوَاء مَاء وَتارَة يحملهُ الْهَوَاء من الْبَحْر فيلقح بِهِ السَّحَاب ثمَّ ينزل مِنْهُ على الارض للْحكم الَّتِي |
||||
| اسم الکتاب : مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة المؤلف : ابن القيم الجزء : 1 صفحة : 223 | ||||
|
www.eShia.ir